Mondes Arabe, Musulman et Sémitique

Mondes Arabe, Musulman et Sémitique http://blog.univ-provence.fr/blog/mondes-arabe-musulman-et-smitique Mondes Arabe, Musulman et Sémitique Blog pédagogique du laboratoire IREMAM pcassuto 2013-05-22T05:57:37Z Conquête ottomane de l'Égypte (1517) http://blog.univ-provence.fr/blog/mondes-arabe-musulman-et-smitique/ottoman-turkish-studies/2012/11/09/conqu-te-ottomane-de-l-gypte-1517 <a href="http://www.brill.com/conquete-ottomane-de-legypte-1517" target="_blank"><img src="http://www.brill.com/files/brill.nl/imagecache/product_full-195x275px/covers/images/products/295x295/50885.jpg" alt="http://www.brill.com/files/brill.nl/imagecache/product_full-195x275px/covers/images/products/295x295/50885.jpg" align="left" /></a>Conquête ottomane de l’Égypte (1517). Arrière-plan, impact, échos. Sous la direction de Benjamin Lellouch, Université Paris-8 et <a class="spip_in" href="http://www.iremam.univ-provence.fr/spip.php?article68" target="_blank">Nicolas Michel</a>, Université Aix-Marseille. Leiden, <a class="spip_out" href="http://www.brill.com/conquete-ottomane-de-legypte-1517" target="_blank" rel="external">Brill</a>, octobre 2012, 460 p. Conquête ottomane de l’Égypte (1517) est le premier ouvrage collectif consacré à la victoire de Selīm Ier sur les Mamelouks, qui a fait du sultanat ottoman l’unique puissance musulmane en Méditerranée orientale, et ravalé l’Égypte au rang de province. Il en renouvelle l’approche en faisant appel à des sources ottomanes, arabes et occidentales très variées. Les contributions réunies par Benjamin Lellouch et Nicolas Michel s’attachent à mesurer les transformations structurelles qu’a induites l’événement dans la société, les pouvoirs, la culture littéraire, artistique et matérielle en Égypte. Elles explorent ses antécédents et son impact géopolitique, et restituent les échos, bruyants puis assourdis, qu’il a suscités, au Proche-Orient, en Italie, et plus généralement en Méditerranée. Conquête ottomane de l’Égypte (1517) is the first collective work that deals with Selīm Ist’s crushing victory over the Mamluks, which made the Ottoman sultanate into the sole remaining Muslim power in the eastern Mediterranean, and reduced Egypt to the rank of a province. The book offers new insights into this major event by using a wide range of Ottoman and Arabic as well as Western sources. These essays in French and English collected by Benjamin Lellouch and Nicolas Michel examine to what extent the Ottoman conquest altered the structures of Egyptian society, power relations, literature, arts and material culture. They explore both its backgrounds and geopolitical aftermath, and reconstruct its echoes - loud at first, then gradually fading out - in the Middle East, Italy, and the Mediterranean.<a class="spip_out" href="http://www.brill.com/conquete-ottomane-de-legypte-1517" target="_blank" rel="external"> En savoir plus et table des matières sur le site de Brill</a><a class="spip_in" href="http://www.iremam.univ-provence.fr/spip.php?article68" target="_blank"> En savoir plus sur Nicolas Michel</a> Ottoman&Turkish Studies 2012-11-09T11:53:33Z pcassuto Offre d'emploi: deux contrats doctoraux à Leiden, Pays-Bas: "Egyptian Dress and Identity (14th-20th cent.)" / et "Egyptian Dress and Identity (3rd-8th cent.)" http://blog.univ-provence.fr/blog/mondes-arabe-musulman-et-smitique/contemporain/2012/09/20/offre-d-emploi-deux-contrats-doctoraux-leiden-pays-bas-egyptian-dress-and-identity-14th-20th-cent.-et-egyptian-dress-and-identity-3rd-8th-cent. Par: Dr Anne-Sylvie Boisliveau  From: Sijpesteijn, P.M. [mailto:<a href="mailto:p.m.sijpesteijn@hum.leidenuniv.nl">p.m.sijpesteijn@hum.leidenuniv.nl</a>] Sent: 19 September 2012 09:08 Please allow me to draw attention to two openings for PhD research in the project Fitting in/Standing out: Comparing Majority and Minority Dress Codes among Egyptian Muslims and Christians at Leiden University. As the deadlines come up rather soon, we would also like to hear from people who are interested but need one or two more weeks to get their application file together. PhD Position in Egyptian Dress and Identity (14th-20th cent.) (12-212) <<a href="http://vacatures.leidenuniv.nl/wetenschappelijk/12-212-phd-position-in-egyptian-dress-and-identity-fourteenth-century-.html" target="_blank">http://vacatures.leidenuniv.nl/wetenschappelijk/12-212-phd-position-in- egyptian-dress-and-identity-fourteenth-century-.html</a>> PhD Position in Egyptian Dress and Identity (3rd-8th cent.) (12-211) <<a href="http://vacatures.leidenuniv.nl/wetenschappelijk/12-211-phd-position-in-egyptian-dress-and-identity-third-century-.html" target="_blank">http://vacatures.leidenuniv.nl/wetenschappelijk/12-211-phd-position-in- egyptian-dress-and-identity-third-century-.html</a>>   Doctorants IREMAM Postes & Bourses Arts & Cultures Islamology Medieval Studies Ottoman&Turkish Studies Mashrek Christianity Coptic studies Religions Egypte PhD position / emploi doctoral Histoire Histoire moderne Contemporain 2012-09-20T22:00:56Z b20503859 8 bourses doctorales en Allemagne: Coran/hadith/droit islamique/kalam, etc. 8 PhD positions Islamic Theology http://blog.univ-provence.fr/blog/mondes-arabe-musulman-et-smitique/religions/2012/04/30/8-bourses-doctorales-en-allemagne-coran-hadith-droit-islamique-kalam-etc.-8-phd-positions-islamic-theology <div> par Dr AS Boisliveau </div> <div>   </div> <div> The Post Graduate Program Islamic Theology (Münster, Erlangen-Nürnberg, Frankfurt, Hamburg, Osnabrück, Paderborn, and Tübingen) invites applications for up to 8 PhD positions. Application closes on May 18, 2012. </div> <div> See more details at:  </div> <div> <a href="http://www.graduiertenkolleg-islamische-theologie.de/en/graduate-program/for-applicants.html">http://www.graduiertenkolleg-islamische-theologie.de/en/graduate-program/for-applicants.html</a>  </div> <div> Entry requirements:  </div> <ul style="margin: 0px 0.5em 0.5em 1.5em; vertical-align: baseline; border-width: 0px; padding: 0px"> <li style="color: #4a7184; font-family: verdana,sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin: 0px 0px 0.25em; vertical-align: baseline; border-width: 0px; padding: 0px">Applicants will have a relevant university degree demonstrating their suitability for entry to the Post Graduate Program. For example, this may be a master’s degree in Islamic or Religious Studies or in Islamic Theology. Applicants are required to submit a summary about their academic suitability, in particular, providing details about their academic background and research proposal.</li> <li style="margin: 0px 0px 0.25em; vertical-align: baseline; border-width: 0px; padding: 0px">Since all Post Graduate Program courses are taught in German candidates must be fluent in written and spoken German.</li> <li style="color: #4a7184; font-family: verdana,sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin: 0px 0px 0.25em; vertical-align: baseline; border-width: 0px; padding: 0px">A basic level of fluency in English is also required, as visiting scholars from abroad will participate in the international program and an international conference will be held annually. Candidates must also demonstrate fluency in the relevant languages for interpreting primary texts and secondary literature.</li> <li style="color: #4a7184; font-family: verdana,sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16px; margin: 0px 0px 0.25em; vertical-align: baseline; border-width: 0px; padding: 0px">All candidates are expected to actively participate in the Post Graduate Program lectures and events</li> </ul> <div>  Students can normally expect to complete their research within a three-year period and thesis topics will cover one of the Post Graduate Program’s core subjects: Koran and hadith studies, Islamic law, systematic theology (kalam), Islamic philosophy, ethics and mysticism, the history and contemporary culture of Islam and Islamic religious education and specialized didactics.  </div> Formations courtes Postes & Bourses Islamology Monde musulman Iranian Studies Ottoman&Turkish Studies Higher Education Religions 2012-04-30T22:05:45Z b20503859 Call for Papers: Transformation of Islamism http://blog.univ-provence.fr/blog/mondes-arabe-musulman-et-smitique/ottoman-turkish-studies/2012/01/18/call-for-papers-transformation-of-islamism Call for Papers Transformation of Islamism Bilgi Dergisi   Guest Editors: Bünyamin Bezci and Nebi Miş nebimis@yahoo.com One of the most heated discussions of the last twenty years is the issue of the transformation of Islamism in Turkey that has been taking place at various quarters and spheres ranging from economy to politics, to culture and to daily life. Particularly when considering the decade long experience in power of the Islamist cadres, it should become obvious that it is an urgent need for academics and researchers to investigate and critique the transformation and/or crisis that Islamism has had. Even though notable actors of Turkey’s Islamism have presented their case in the 2000s as a success story of congenial transformation, recent years have also brought forth serious criticisms and misgivings regarding Turkey’s experience. While many accept that concepts such as globalization, liberalization, human rights, democratization, and individualization have clearly affected and intertwined Islamism in Turkey; equally important is the fact that concepts as consumer society, intolerance to the Other, nationalist conservatism, exclusionary communitarianism and populism have appeared to be stumbling blocks of Turkey’s experience. Discussions on Islamism intensified especially in the post 9/11 era, with enormous implications for the global financial crisis and the Middle East after the Arab awakening. Consequently, a similar discussion has also been nurtured and placed at the global agenda of states and peoples. New discussions and dimensions of transformation-debate have necessitated a reevaluation of the traditional terms of debate that have solong informed the academe with unhelpful dichotomies of Islam-Democracy, Islam-Secularism and Islam-International Relations. The special issue of the Bilgi Journal ‘The Transformation of Islamism’ aims to bring different contributions in order to redefine terms of debate and critique the crises of Islamism with particular emphasis on the issues and themes of ‘power’, ‘multiculturalism’, ‘popular culture’, ‘market economy’ and ‘international relations’. In this context and as such, this volume also seeks to unearth whether new forms of Islamism both in Turkey and the world are in sight. Article manuscripts should not exceed 8.000 words and must comply with the journal format as indicated at the journal’s webpage. The Language of articles must be either English or Turkish. Deadline for Submission: 1 April 2012 For more information about the Bilgi Journal and indexing information please visit: www.bilgidergi.com Publications Appels à contribution Ottoman&Turkish Studies 2012-01-18T10:33:13Z d20607839 Rousseau et la Turquie http://blog.univ-provence.fr/blog/mondes-arabe-musulman-et-smitique/ottoman-turkish-studies/2011/07/12/rousseau-et-la-turquie <a href="http://www.nds.k12.tr/?lang=fr" target="_blank"><img class="rg_i" src="http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRb7AWqGwc9n200bpnHdxd-pRnbSSOlPxDJImPxJtF07ImnD_MK3Q" width="144" height="100" align="left" name="W51wKt663poqlM:" /></a>1. Présentation générale du projet İl est de notoriété publique en Turquie que Mustafa Kemal « Atatürk » était lecteur de Rousseau. Peu d’études sont pourtant consacrées à l’influence du Contrat social sur le fondateur de la République turque, et plus généralement à la réception de ses oeuvres en Turquie. Qui lit Rousseau et comment le lit-on ? Que représente-t-il pour les intellectuels, les écrivains, les hommes politiques turcs ? Comme beaucoup d’artistes et d’ Encyclopédistes, Rousseau est imprégné par les représentations de La Sublime Porte héritées du siècle précédent. Mais dans l’oeuvre du Genevois, cet imaginaire prend des formes spécifiques liées aux récits de son père qui a séjourné à Constantinople comme horloger du Sultan de 1706 à 1711, juste avant la naissance de Jean-Jacques, le 28 juin 1712 à Genève. A l’occasion du tricentenaire de cette naissance, le Lycée et la Fondation éducative Notre Dame de Sion d’İstanbul proposent de présenter et d’éclairer les liens qui unissent une grande figure intellectuelle européenne à la Turquie d’hier et d’aujourd’hui. 2. Contenu Le colloque international (2-4 mai 2012) İl a principalement pour objectif de préciser l’influence intellectuelle de Rousseau en Turquie autour des thèmes suivants : la politique, la théorie pédagogique, religion et laïcité, Orient et Islam, Atatürk lecteur de Rousseau, musique et langage, théorie esthétique, présences de Rousseau dans la littérature et la philosophie turques, contextualisation de Rousseau dans l’orientalisme littéraire des XVIIIe XIXe siècles, etc. L’exposition (avril-mai 2012) Elle a pour but de présenter Jean-Jacques Rousseau au plus grand nombre, à travers ses liens (réels ou fantasmés) avec la Turquie. Les aspects suivants seront abordés : contexte historique et intellectuel, les Turcs et l’Empire ottoman dans l’Encyclopédie, contexte familial, biographie, Rousseau musicien, philosophe, savant et écrivain, Mustafa Kemal « Atatürk » lecteur de Rousseau. Les concerts (printemps 2012) Oeuvres musicales de Rousseau et aimées par Rousseau. Divers spectacles autour de Rousseau (printemps 2012) D’autres spectacles sont envisagés : pièces de théâtre, spectacle de marionnettes, etc. Colloque international « Rousseau et la Turquie » Lycée Notre-Dame de Sion (İstanbul) du 2 au 4 mai 2012 Appel à communications Chers collègues, chers amis, A l'occasion du tricentenaire de la naissance de Jean-Jacques Rousseau, le Lycée et la Fondation éducative Notre-Dame de Sion d'İstanbul organiseront une série d'événements (colloque, exposition, concerts) autour de cette grande figure intellectuelle du XVIIIe siècle. L'objectif général du colloque est de préciser l'influence philosophique, politique et littéraire de Rousseau et des Encyclopédistes dans la Turquie moderne et contemporaine. Curieusement, peu d'études ont été consacrées aux effets du Contrat social sur la pensée politique d'Atatürk, et plus généralement à la réception des oeuvres de Rousseau chez les hommes politiques, les écrivains et les intellectuels turcs. On réfléchira également à la contextualisation de Rousseau dans l'orientalisme littéraire des XVIIIe et XIXe siècles, et à l'image que Rousseau donne lui-même de l'Orient, de l’islam, de l'Empire ottoman et des Turcs. Ce colloque sera aussi l'occasion d’interroger la façon dont la pensée rousseauiste est présentée et enseignée en Turquie relativement au renouvellement exceptionnel dont elle fait l'objet depuis une trentaine d'années en Europe et dans le monde anglo-saxon. Ce renouveau n'est ni un effet de mode ni le fruit du hasard : les réflexions sociales, politiques, religieuses et esthétiques de Rousseau éclairent et enrichissent les débats actuels sur la crise de la modernité, dans laquelle la Turquie occupe une place paradoxale et singulière. Les propositions (une dizaine de lignes) pour une communication de 20 mn au colloque seront reçues jusqu'au 1er décembre 2011. Merci de les adresser à Martin Stern: <a href="mailto:martin.stern@nds.k12.tr">martin.stern@nds.k12.tr</a>. Les actes du colloque seront publiés en décembre 2012 par la revue Littera Edebiyat Yazıları dans un n°spécial « Jean-Jacques Rousseau et la Turquie » (<a href="http://www.littera.hacettepe.edu.tr/index.html">www.littera.hacettepe.edu.tr/index.html</a>). Comité scientifique : Doç. Dr. Nami Başer (Dépt. de Philosophie, Université de Galatasaray, NDS), Prof. Jacques Berchtold (Université Paris-Sorbonne, CELLF17-18, Président de la Societé Française d'Etude du 18e siècle), Prof. Michael O'Dea (Université de Lyon 2, UMR LİRE ; Président de la Rousseau Association), Prof. Dr. Cengiz Ertem (Doyen du Département de Pédagogie à l'Université Ufuk d'Ankara ; Editeur de la revue Littera Edebiyat Yazıları), Prof. Dr. Tuna Ertem (Directrice du Dćpartement des Langues et des Littćratures occidentales et du Département de Langue et Littérature françaises à l'Université d’Ankara), Remy Hildebrand (Président du Comité européen J.-J. Rousseau), Prof. Sarga Moussa (CNRS-Université de Lyon, UMR LIRE), Prof. Dr. Nora Şeni (Université Paris 8, İFU ; Directrice de l’İFEA), Ahmet Soysal (écrivain et philosophe, İnstitut français d'İstanbul), Dr. Martin Stern (NDS, Rousseau Association). Partenaires institutionnels : Consulat général de Suisse à İstanbul, Consulat général de France à İstanbul, İnstitut français d'İstanbul, İnstitut Français des Etudes Anatoliennes (İFEA). Contacts : Martin Stern (coordinateur) : <a href="mailto:martin.stern@nds.k12.tr">martin.stern@nds.k12.tr</a>, Yann Delansalut (Proviseur) : <a href="mailto:yann.delansalut@nds.k.12.tr">yann.delansalut@nds.k.12.tr</a>, Notre-Dame de Sion Lisesi, Cumhuriyet Cad.127, Harbiye34373 İstanbul - TURQUİE <a href="http://www.nds.k12.tr">www.nds.k12.tr</a>. Philosophie Ottoman&Turkish Studies 2011-07-12T17:33:29Z pcassuto