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  <title>Mondes Arabe, Musulman et Sémitique</title>
  <link>http://blog.univ-provence.fr/blog/mondes-arabe-musulman-et-smitique</link>
  <description> Mondes Arabe, Musulman et Sémitique 
Blog pédagogique du laboratoire IREMAM 
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    <dc:creator>pcassuto</dc:creator>
  <dc:date>2013-05-26T01:12:13Z</dc:date>
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  <title>Oxford and Cambridge aim for £1.2m Lewis-Gibson Genizah Jewish archive</title>
  <link>http://blog.univ-provence.fr/blog/mondes-arabe-musulman-et-smitique/judasme-isral/2013/02/10/oxford-and-cambridge-aim-for-1.2m-lewis-gibson-genizah-jewish-archive</link>
  <dc:description>&lt;strong&gt;&lt;a href=&quot;http://www.guardian.co.uk/culture/2013/feb/10/oxford-cambridge-buy-lewis-gibson-genizah&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://static.guim.co.uk/static/a190d71e3c533a08bf0979eaf51d0b2d1e96806d/common/images/logos/the-guardian/culture.gif&quot; alt=&quot;The Guardian home&quot; width=&quot;115&quot; height=&quot;22&quot; align=&quot;left&quot; /&gt;&lt;/a&gt;By &lt;span&gt;&lt;span&gt;&lt;a class=&quot;contributor&quot; href=&quot;http://www.guardian.co.uk/profile/maevkennedy&quot; target=&quot;_blank&quot; rel=&quot;author&quot;&gt;Maev Kennedy&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;.&lt;/strong&gt; Top university libraries start joint fundraiser for 2,000 documents covering 1,000 years of Jewish and Middle East history.&lt;br /&gt;
The virtuous Victorian twin sisters who acquired a unique archive of 
medieval Jewish documents from Cairo could never have known the true 
nature of one tattered parchment: it is a magic spell to persuade a 
woman have sex with a man &amp;ndash; his part is to recite it while running 
around her room naked with his trousers on his head, while she sleeps.&lt;br /&gt;
&amp;quot;Frankly
by the time you&#039;re running around her room with your trousers on your 
head you&#039;re two-thirds of the way there,&amp;quot; curator Ben Outhwaite, who can
read the text, observed.&lt;br /&gt;
Some might suspect this is also a spell 
to bring together ancient academic rivals, the historic university 
libraries of Oxford and Cambridge, collaborating for the first time to 
raise &amp;pound;1.2m, and buy the Lewis-Gibson Genizah archive of almost 2,000 
documents covering 1,000 years of Jewish and Middle East history. Six years ago American Sarah Thomas became the non-Briton and the first woman to head &lt;a href=&quot;http://www.bodleian.ox.ac.uk/bodley&quot;&gt;Oxford&#039;s Bodleian library&lt;/a&gt;.
When she called all her staff together and looked forward to 
co-operation with other academics including Cambridge, there was an 
audible hiss. &amp;quot;A good natured hiss, but a hiss nonetheless.&amp;quot;&lt;br /&gt;
Her opposite number at &lt;a href=&quot;http://www.lib.cam.ac.uk/&quot;&gt;Cambridge&lt;/a&gt;,
Ann Jarvis, is that institution&#039;s first woman librarian and Irish. &amp;quot;We 
have a lot in common,&amp;quot; Jarvis said drily &amp;quot;We get on well.&amp;quot;&lt;br /&gt;
The 
origins in Britain of the collection, which came from the document store
of an ancient synagogue in Cairo, lie in the historic rivalry between 
the two institutions. The Scottish twins Agnes Smith Lewis and 
Margaret Dunlop Gibson, who spoke 12 languages, inherited a fortune and 
spent decades exploring the Middle East by boat, camel and on foot, 
including cataloguing the library of St Catherine&#039;s monastery in the 
Sinai desert.&lt;br /&gt;
They bought the first Genizah documents from a 
bookdealer in Jerusalem, and alerted their Cambridge friend the scholar 
Solomon Schechter, who hared off to Cairo determined to keep the 
collection out of the clutches of Oxford. He did so well that Cambridge 
already has 200,000 Genizah documents, and Oxford just 25,000, though 
together they form the most important collection in the world of the 
manuscripts.&lt;br /&gt;
The two libraries are now launching their first joint
fundraising appeal to buy more than 1,700 documents from the same 
source, including the earliest known Jewish engagement contract, an 
eyewitness account of the atrocities of the crusaders in Jerusalem, and a
draft in his own messy handwriting of a commentary by the great 
12th-century Jewish scholar Moses Maimonides.&lt;br /&gt;
The sisters left their own archive to the &lt;a href=&quot;http://www.westminster.cam.ac.uk/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Westminster College in Cambridge&lt;/a&gt;, a theological and training college which is now selling to fund its development plans. The
spell for trousers on one&#039;s head is one of several magic incantations: 
there is, Outhwaite said, no record of it ever working.</dc:description>
      
    <dc:subject>Manuscripts</dc:subject>
      
    <dc:subject>Judaïsme / Israël</dc:subject>
     
    
  <dc:date>2013-02-10T22:03:17Z</dc:date>
    <dc:creator>pcassuto</dc:creator>
 </item>
  <item rdf:about="http://blog.univ-provence.fr/blog/mondes-arabe-musulman-et-smitique/medieval-studies/2011/04/21/l-art-des-manuscrits-enlumin-s-du-royaume-arm-nien-de-cilicie-au-xiie-xiiie-si-cle-et-l-art-des-crois-s">
  <title>L&#039;art des manuscrits enluminés du royaume arménien de Cilicie au XIIe-XIIIe siècle et l&#039;art des croisés</title>
  <link>http://blog.univ-provence.fr/blog/mondes-arabe-musulman-et-smitique/medieval-studies/2011/04/21/l-art-des-manuscrits-enlumin-s-du-royaume-arm-nien-de-cilicie-au-xiie-xiiie-si-cle-et-l-art-des-crois-s</link>
  <dc:description>&lt;p&gt;
&amp;nbsp;
&lt;/p&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: center&quot;&gt;
&lt;a href=&quot;http://gsite.univ-provence.fr/gsite/document.php?pagendx=5975&amp;amp;project=dept-moyenorient&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.armenweb.org/espaces/louise/reportages/images/miniature2.jpeg&quot; alt=&quot;http://www.armenweb.org/espaces/louise/reportages/images/miniature2.jpeg&quot; /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/strong&gt;
&lt;p&gt;
&amp;nbsp;
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
&lt;strong&gt;Conf&amp;eacute;rence du Professeur &lt;a href=&quot;http://www.unesco.org/fr/unitwin/access-by-region/europe-and-north-america/armenia/unesco-chair-art-history-13/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Levon Chookaszyan&lt;/a&gt; (Universit&amp;eacute; d&#039;Erevan) sur &amp;quot;L&#039;art des manuscrits enlumin&amp;eacute;s du royaume arm&amp;eacute;nien de Cilicie au XIIe-XIIIe si&amp;egrave;cle et l&#039;art des crois&amp;eacute;s&amp;quot;, lundi 20 juin 2011 de 15h &amp;agrave; 16h30, Aix-en-Provence, &lt;a href=&quot;http://www.mmsh.univ-aix.fr/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;MMSH&lt;/a&gt;, salle 101. Pr&amp;eacute;sentation par &lt;a href=&quot;mailto:donabedian@mmsh.univ-aix.fr&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Patrick Donabedian&lt;/a&gt;. &lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Le 20 juin 2011, l&#039;Universit&amp;eacute; de Provence et le Laboratoire d&#039;Arch&amp;eacute;ologie M&amp;eacute;di&amp;eacute;vale M&amp;eacute;diterran&amp;eacute;enne (LAMM, UMR 6572), dans le cadre de leur coop&amp;eacute;ration avec l&#039;Universit&amp;eacute; d&#039;Etat d&#039;Erevan, Arm&amp;eacute;nie, recevront le professeur &lt;a href=&quot;http://www.unesco.org/fr/unitwin/access-by-region/europe-and-north-america/armenia/unesco-chair-art-history-13/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Levon Chookaszyan&lt;/a&gt;, chef de la chaire d&#039;histoire de l&#039;art de cette universit&amp;eacute;.&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.unesco.org/fr/unitwin/access-by-region/europe-and-north-america/armenia/unesco-chair-art-history-13/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Levon Chookaszyan&lt;/a&gt; donnera une conf&amp;eacute;rence-projection sur le th&amp;egrave;me : &amp;quot;L&#039;art des manuscrits enlumin&amp;eacute;s du royaume arm&amp;eacute;nien de Cilicie au XIIe-XIIIe si&amp;egrave;cle et l&#039;art des crois&amp;eacute;s&amp;quot;, le 20 juin 2011 de 15h &amp;agrave; 16h30, &amp;agrave; Aix-en-Provence, &amp;agrave; la &lt;a href=&quot;http://www.mmsh.univ-aix.fr/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;MMSH&lt;/a&gt;, salle 101.
&lt;/p&gt;</dc:description>
      
    <dc:subject>Conférences</dc:subject>
      
    <dc:subject>Arménologie</dc:subject>
      
    <dc:subject>Manuscripts</dc:subject>
      
    <dc:subject>Medieval Studies</dc:subject>
     
    
  <dc:date>2011-04-21T11:04:19Z</dc:date>
    <dc:creator>pcassuto</dc:creator>
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  <item rdf:about="http://blog.univ-provence.fr/blog/mondes-arabe-musulman-et-smitique/manuscripts/2011/02/23/www.e-corpus.org">
  <title>www.e-corpus.org</title>
  <link>http://blog.univ-provence.fr/blog/mondes-arabe-musulman-et-smitique/manuscripts/2011/02/23/www.e-corpus.org</link>
  <dc:description>&lt;a href=&quot;http://www.e-corpus.org/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://newsletter.neteor.com/images/news/2713.jpg&quot; alt=&quot;http://newsletter.neteor.com/images/news/2713.jpg&quot; width=&quot;239&quot; height=&quot;216&quot; align=&quot;left&quot; /&gt;&lt;/a&gt;Le site &lt;a href=&quot;http://newsletter.neteor.com/process/clkcnt_3e27e12774175c5de4851496a7a6acd5_888_669.htm&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;strong&gt;www.e-corpus.org&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&amp;nbsp;est une biblioth&amp;egrave;que num&amp;eacute;rique patrimoniale collective coordonn&amp;eacute;e par le Centre de Conservation du Livre (&lt;strong&gt;Arles&lt;/strong&gt;,&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;http://newsletter.neteor.com/process/clkcnt_3e27e12774175c5de4851496a7a6acd5_888_967.htm&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;www.ccl-fr.org&lt;/a&gt;) et co-financ&amp;eacute;e par la &lt;strong&gt;R&amp;eacute;gion Provence-Alpes-C&amp;ocirc;te d&#039;Azur&lt;/strong&gt; et l&#039;&lt;strong&gt;Union Europ&amp;eacute;enne&lt;/strong&gt;. 
&lt;br /&gt;
Les documents de la Maison M&amp;eacute;diterran&amp;eacute;enne des Sciences de l&#039;Homme (&lt;a href=&quot;http://newsletter.neteor.com/process/clkcnt_3e27e12774175c5de4851496a7a6acd5_888_1605.htm&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;MMSH&lt;/a&gt;) &amp;agrave; Aix en Provence et de&amp;nbsp;l&#039;&lt;a href=&quot;http://newsletter.neteor.com/process/clkcnt_3e27e12774175c5de4851496a7a6acd5_888_1569.htm&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;IREMAM&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Des nouveaut&amp;eacute;s dans la biblioth&amp;egrave;que num&amp;eacute;rique&lt;br /&gt;
&lt;/strong&gt;Les&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;http://newsletter.neteor.com/process/clkcnt_3e27e12774175c5de4851496a7a6acd5_888_1547.htm&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;manuscrits arabes, g&amp;eacute;orgiens et syriaques du Monast&amp;egrave;re &lt;strong&gt;Sainte-Catherine du Sina&amp;iuml;&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&amp;nbsp;(Egypte) sont d&amp;eacute;sormais consultables sur e-corpus. Ce travail a &amp;eacute;t&amp;eacute; r&amp;eacute;alis&amp;eacute; par l&#039;&lt;a href=&quot;http://newsletter.neteor.com/process/clkcnt_3e27e12774175c5de4851496a7a6acd5_888_1546.htm&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Universit&amp;eacute; Catholique de Louvain&lt;/a&gt;&amp;nbsp;dans
le cadre du projet Manumed (num&amp;eacute;risation des microfilms); les notices 
d&amp;eacute;taill&amp;eacute;es sont en cours de saisie avec saisie des titres et &lt;em&gt;incipit &lt;/em&gt;etc. 											
&lt;br /&gt;
&lt;span style=&quot;font-family: Verdana&quot;&gt;Les&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;http://newsletter.neteor.com/process/clkcnt_3e27e12774175c5de4851496a7a6acd5_888_1561.htm&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;manuscrits h&amp;eacute;breux de la M&amp;eacute;diath&amp;egrave;que de N&amp;icirc;mes&lt;/a&gt;, Carr&amp;eacute; d&#039;Art.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;
L&#039;IFPO (&lt;a href=&quot;http://newsletter.neteor.com/process/clkcnt_3e27e12774175c5de4851496a7a6acd5_888_1552.htm&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;strong&gt;Institut fran&amp;ccedil;ais du Proche-Orien&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;t&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&amp;nbsp;:Damas, Beyrouth, Amman, Erbil...). 100 000 images et m&amp;eacute;tadonn&amp;eacute;es seront produites et diffus&amp;eacute;es sur E-corpus d&#039;ici 12 mois.</dc:description>
      
    <dc:subject>Manuscripts</dc:subject>
     
    
  <dc:date>2011-02-23T13:02:00Z</dc:date>
    <dc:creator>pcassuto</dc:creator>
 </item>
  <item rdf:about="http://blog.univ-provence.fr/blog/mondes-arabe-musulman-et-smitique/linguistique/2011/02/21/acad-mie-des-langues-anciennes-dition-2011-proto-sina-tique-ethiopien-g-orgien-et-tib-tain">
  <title>Académie des Langues Anciennes, édition 2011: Proto-sinaïtique, Ethiopien, Géorgien et Tibétain</title>
  <link>http://blog.univ-provence.fr/blog/mondes-arabe-musulman-et-smitique/linguistique/2011/02/21/acad-mie-des-langues-anciennes-dition-2011-proto-sina-tique-ethiopien-g-orgien-et-tib-tain</link>
  <dc:description>&lt;div&gt;
&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;
&lt;strong&gt;L&#039;&lt;a href=&quot;http://www.academie-des-langues-anciennes.fr/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;ACADEMIE DES LANGUES ANCIENNES&lt;/a&gt;, &lt;br /&gt;
finan&amp;ccedil;able par le DIF pour les salari&amp;eacute;s, &lt;br /&gt;
du 19 au 29 juillet 2011 &amp;agrave; Digne-les-Bains&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;
Depuis plus d&amp;rsquo;un quart de si&amp;egrave;cle, l&amp;rsquo;Acad&amp;eacute;mie des langues anciennes 
dispense un enseignement de qualit&amp;eacute; dans une ambiance d&amp;eacute;tendue. Elle 
offre une occasion unique d&amp;rsquo;apprendre &amp;agrave; lire pendant l&amp;rsquo;&amp;eacute;t&amp;eacute; des textes 
anciens de la M&amp;eacute;diterran&amp;eacute;e, du Proche et de l&amp;rsquo;Extr&amp;ecirc;me-Orient. Vous 
acc&amp;eacute;derez &amp;agrave; un h&amp;eacute;ritage culturel, en devenant des lecteurs autonomes du 
plus vieux patrimoine &amp;eacute;crit de l&amp;rsquo;Humanit&amp;eacute;. Il est propos&amp;eacute; deux formules 
de cours : 5 heures de cours/jours ou 2 heures/jours, la derni&amp;egrave;re 
formule permet d&amp;rsquo;autres activit&amp;eacute;s dans la journ&amp;eacute;e. Cette &amp;laquo; Universit&amp;eacute; 
d&amp;rsquo;&amp;eacute;t&amp;eacute; &amp;raquo;, organis&amp;eacute;e par l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; de Provence et le Centre Paul-Albert
F&amp;eacute;vrier du CNRS, a lieu, dans la seconde quinzaine de juillet, &amp;agrave; 
Digne-les-Bains, au c&amp;oelig;ur des Alpes proven&amp;ccedil;ales. &lt;br /&gt;
Il existe &amp;agrave; peu pr&amp;egrave;s 6703 langues 
parl&amp;eacute;es recens&amp;eacute;es de par le monde, et sans doute ce chiffre pourrait 
&amp;ecirc;tre consid&amp;eacute;rablement major&amp;eacute; si l&amp;rsquo;on se penchait sur l&amp;rsquo;antiquit&amp;eacute;, &amp;agrave; en 
croire le rythme acc&amp;eacute;l&amp;eacute;r&amp;eacute; auquel disparaissent&amp;nbsp;aujourd&amp;rsquo;hui les&amp;nbsp;langues. 
Et que dire des &amp;eacute;critures ? &lt;br /&gt;
L&amp;rsquo;Acad&amp;eacute;mie propose quelques-unes des langues les plus utilis&amp;eacute;es dans le 
monde ancien dont certaines ont disparu, mais dont d&amp;rsquo;autres &amp;mdash;&amp;nbsp;langues de
communication, langues religieuses, &amp;mdash;&amp;nbsp;sont plus ou moins stables, pour 
certaines, jusqu&amp;rsquo;&amp;agrave; aujourd&amp;rsquo;hui. Au fronton de cette Acad&amp;eacute;mie existant 
depuis plus d&amp;rsquo;un quart de si&amp;egrave;cle, on pourrait inscrire cette maxime 
&amp;laquo;&amp;nbsp;qu&amp;rsquo;aucune langue, f&amp;ucirc;t-ce la plus complexe, ne saurait r&amp;eacute;sister &amp;agrave; 
l&amp;rsquo;effort et &amp;agrave; la pers&amp;eacute;v&amp;eacute;rance&amp;nbsp;&amp;raquo;. Et l&amp;rsquo;on ajouterait&amp;nbsp;: &amp;laquo;&amp;nbsp;parce que c&amp;rsquo;est 
un plaisir sans &amp;eacute;gal que de d&amp;eacute;couvrir de nouveaux mondes. &amp;raquo;
&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: center&quot;&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.academie-des-langues-anciennes.fr/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.academie-des-langues-anciennes.fr/wp-content/uploads/Affiche-2011.jpg&quot; alt=&quot;http://www.academie-des-langues-anciennes.fr/wp-content/uploads/Affiche-2011.jpg&quot; width=&quot;403&quot; height=&quot;559&quot; /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Nos &amp;eacute;tudiants sont des artistes. Voici quelques joli vers de 
Claude Tappero d&amp;rsquo;apr&amp;egrave;s la L&amp;eacute;gende de la Nonne de Victor Hugo, mise en 
musique par Georges Brassens, que les anciens de l&#039;Acad&amp;eacute;mie se plairont &amp;agrave;
retrouver:&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;
On sait que dans la ville de Digne,&lt;br /&gt;
Chaque ann&amp;eacute;e au milieu de l&amp;rsquo;&amp;eacute;t&amp;eacute;,&lt;br /&gt;
Les professeurs les plus insignes&lt;br /&gt;
Ont rendez-vous &amp;agrave; l&amp;rsquo;IUT.&lt;br /&gt;
Que personne ne se tracasse,&lt;br /&gt;
C&amp;rsquo;est s&amp;ucirc;r on va se r&amp;eacute;galer.&lt;br /&gt;
Ami, c&amp;rsquo;est de l&amp;rsquo;h&amp;eacute;breu, potasse !&lt;br /&gt;
Ou Emmanuel va r&amp;acirc;ler.&lt;br /&gt;
Les &amp;eacute;l&amp;egrave;ves avec leur cartable&lt;br /&gt;
Se retrouvent tous les matins&lt;br /&gt;
Pour traduire, chose impensable,&lt;br /&gt;
Des textes grecs ou du latin.&lt;br /&gt;
Dans le grand amphi ils s&amp;rsquo;entassent,&lt;br /&gt;
Les cours vont bient&amp;ocirc;t commencer.&lt;br /&gt;
Ami, c&amp;rsquo;est de l&amp;rsquo;h&amp;eacute;breu, potasse !&lt;br /&gt;
Sinon Axel va te tancer.&lt;br /&gt;
Ils viennent de tous les coins de France,&lt;br /&gt;
Quelques uns m&amp;ecirc;me de l&amp;rsquo;&amp;eacute;tranger.&lt;br /&gt;
Un manuscrit les met en transe,&lt;br /&gt;
La grammaire les fait gamberger.&lt;br /&gt;
M&amp;ecirc;me si c&amp;rsquo;est dur il faut faire face&lt;br /&gt;
Et ne pas se d&amp;eacute;courager.&lt;br /&gt;
Ami, c&amp;rsquo;est de l&amp;rsquo;h&amp;eacute;breu, potasse !&lt;br /&gt;
Sinon Fr&amp;eacute;d&amp;eacute;ric va rager.&lt;br /&gt;
Avouez que l&amp;rsquo;apr&amp;egrave;s-midi&amp;nbsp; &lt;br /&gt;
La chaleur et la digestion&lt;br /&gt;
Viennent &amp;agrave; bout des plus hardis&lt;br /&gt;
On arrive &amp;agrave; saturation.&lt;br /&gt;
Et par moment, quoi que l&amp;rsquo;on fasse,&lt;br /&gt;
L&amp;rsquo;envie vous gagne de roupiller&lt;br /&gt;
Ami, c&amp;rsquo;est de l&amp;rsquo;h&amp;eacute;breu, potasse !&lt;br /&gt;
Sinon tu vas te faire houspiller.&lt;br /&gt;
Moi, j&amp;rsquo;ai choisi l&amp;rsquo;ougaritique&lt;br /&gt;
Pour ne pas me lever trop t&amp;ocirc;t.&lt;br /&gt;
La formule B c&amp;rsquo;est bien pratique,&lt;br /&gt;
De plus, le prof c&amp;rsquo;est Cassuto.&lt;br /&gt;
Il nous explique sa m&amp;eacute;thode,&lt;br /&gt;
Ras Shamra et son alphabet.&lt;br /&gt;
Oula ce n&amp;rsquo;est pas si commode&lt;br /&gt;
De s&amp;rsquo;y retrouver dans ce chantier.&lt;br /&gt;
D&amp;eacute;chiffrer le cun&amp;eacute;iforme,&lt;br /&gt;
Ce n&amp;rsquo;est pas toujours rigolo ;&lt;br /&gt;
Heureusement qu&amp;rsquo;Edouard Dhorme,&lt;br /&gt;
Bauer et aussi Virolleaud&lt;br /&gt;
Ont trouv&amp;eacute; la clef qui nous ouvre&lt;br /&gt;
L&amp;rsquo;acc&amp;egrave;s &amp;agrave; ce monde inconnu.&lt;br /&gt;
Ami, viens avec nous, d&amp;eacute;couvre&lt;br /&gt;
Un langage encore m&amp;eacute;connu.&lt;br /&gt;
Nos traductions parfois divergent&lt;br /&gt;
D&amp;rsquo;avec la version de Caquot.&lt;br /&gt;
On n&amp;rsquo;est pas sorti de l&amp;rsquo;auberge,&lt;br /&gt;
Le nez plong&amp;eacute; dans le dico.&lt;br /&gt;
M&amp;ecirc;me Philippe reste perplexe :&lt;br /&gt;
Que d&amp;rsquo;hypoth&amp;egrave;ses farfelues !&lt;br /&gt;
Ami, ne fais pas de complexe !&lt;br /&gt;
Tu n&amp;rsquo;as peut-&amp;ecirc;tre pas tort non plus.&lt;br /&gt;
C&amp;rsquo;est que dans cette langue antique&lt;br /&gt;
On est toujours un peu dans le flou.&lt;br /&gt;
Les voyelles sont hypoth&amp;eacute;tiques&lt;br /&gt;
Le scribe se trompe parfois de clou.&lt;br /&gt;
Si tout cela nous embarrasse&lt;br /&gt;
Bordreuil est l&amp;agrave; pour nous sauver.&lt;br /&gt;
Si la syntaxe nous terrasse,&lt;br /&gt;
Philippe vient nous relever.&lt;br /&gt;
Cette vieille litt&amp;eacute;rature&lt;br /&gt;
N&amp;rsquo;a rien d&amp;rsquo;aust&amp;egrave;re ni de lassant.&lt;br /&gt;
Carnages, meurtres et forfaitures&lt;br /&gt;
Font couler des fleuves de sang.&lt;br /&gt;
L&amp;rsquo;inceste et la pornographie&lt;br /&gt;
Etaient l&amp;agrave; il y a trois mille ans.&lt;br /&gt;
Ami, la pal&amp;eacute;ographie,&lt;br /&gt;
Qu&amp;rsquo;on se le dise, c&amp;rsquo;est excitant.&lt;br /&gt;
Au r&amp;eacute;veil, si je me sens patraque,&lt;br /&gt;
Je pense &amp;agrave; ceux qui vont trimer,&lt;br /&gt;
Qui s&amp;rsquo;usent les yeux sur du syriaque&lt;br /&gt;
Ou grimpent &amp;agrave; l&amp;rsquo;Echelle de Mahomet.&lt;br /&gt;
&amp;Ccedil;a me redonne du courage&lt;br /&gt;
Pour m&amp;rsquo;occuper d&amp;rsquo;Anat et de Baal,&lt;br /&gt;
Et &amp;agrave; chaque nouvelle page&lt;br /&gt;
J&amp;rsquo;affine le syst&amp;egrave;me verbal.&lt;br /&gt;
Apr&amp;egrave;s dix jours d&amp;rsquo;efforts intenses&lt;br /&gt;
Les stagiaires sont lessiv&amp;eacute;s.&lt;br /&gt;
Mais gr&amp;acirc;ce &amp;agrave; ce labeur immense&lt;br /&gt;
Ils sont fiers d&amp;rsquo;y &amp;ecirc;tre arriv&amp;eacute;s.&lt;br /&gt;
Egyptien, copte, langues s&amp;eacute;mitiques,&lt;br /&gt;
Hittite, pour eux n&amp;rsquo;ont plus de secret.&lt;br /&gt;
C&amp;rsquo;est de l&amp;rsquo;h&amp;eacute;breu, pas de panique !&lt;br /&gt;
A l&amp;rsquo;Acad&amp;eacute;mie c&amp;rsquo;est le pied !&lt;br /&gt;
D&amp;eacute;j&amp;agrave; nos cours de langues anciennes&lt;br /&gt;
Sont sur le point de s&amp;rsquo;achever.&lt;br /&gt;
Avant de fermer les persiennes&lt;br /&gt;
Il est encore temps de lever&lt;br /&gt;
Son verre &amp;agrave; la beaut&amp;eacute; de la Science,&lt;br /&gt;
Aux professeurs et aux amis.&lt;br /&gt;
Mon Dieu, que nous avons de la chance&lt;br /&gt;
D&amp;rsquo;avoir connu l&amp;rsquo;Acad&amp;eacute;mie !&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://blog.univ-provence.fr/blog/coordination-rgionale-paca/stages-courts/2010/03/21/acad-mie-des-langues-anciennes-dition-2010-initiation-g-orgien-ougaritique-et-tib-tain&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Session
2010, Digne du 13 au 23 juillet&lt;/a&gt;, &lt;a href=&quot;http://blog.univ-provence.fr/blog/coordination-rgionale-paca/stages-courts/2009/02/17/l-academie-des-langues-anciennes-finan-able-par-le-dif-pour-les-salari-s-du-13-au-24-juillet-2009-digne-les-bains-akkadien-armenien-arabe-copte-egyptien-ethiopien-grec-hebreu-hittite-latin-sanskrit-syriaque&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Session
2009, Digne du 13 au 24 juillet&lt;/a&gt;, &lt;a href=&quot;http://blog.univ-provence.fr/blog/coordination-rgionale-paca/stages-courts/2008/05/07/l-academie-des-langues-anciennes-finan-able-par-le-dif-pour-les-salari-s&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Session
2008, Digne du 14 au 25 juillet&lt;/a&gt;.
&lt;/div&gt;</dc:description>
      
    <dc:subject>Sémitique</dc:subject>
      
    <dc:subject>Formations courtes</dc:subject>
      
    <dc:subject>Middle East</dc:subject>
      
    <dc:subject>Manuscripts</dc:subject>
      
    <dc:subject>Linguistique</dc:subject>
     
    
  <dc:date>2011-02-21T13:31:50Z</dc:date>
    <dc:creator>pcassuto</dc:creator>
 </item>
  <item rdf:about="http://blog.univ-provence.fr/blog/mondes-arabe-musulman-et-smitique/judasme-isral/2010/10/23/les-manuscrits-hebreux-et-l-italie">
  <title>LES MANUSCRITS HEBREUX ET L’ITALIE</title>
  <link>http://blog.univ-provence.fr/blog/mondes-arabe-musulman-et-smitique/judasme-isral/2010/10/23/les-manuscrits-hebreux-et-l-italie</link>
  <dc:description>&lt;div style=&quot;text-align: center&quot;&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.ephe.sorbonne.fr/index.php&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://www.ephe.sorbonne.fr/templates/ephe_page_accueil/images/ephe-top.jpg&quot; alt=&quot;http://www.ephe.sorbonne.fr/templates/ephe_page_accueil/images/ephe-top.jpg&quot; width=&quot;494&quot; height=&quot;51&quot; /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;strong&gt;2e Journ&amp;eacute;e d&amp;rsquo;&amp;eacute;tudes doctorales et post‐doctorales de l&amp;rsquo;EPHE&lt;/strong&gt;, en collaboration avec la Fondazione San Carlo (Mod&amp;egrave;ne) et l&amp;rsquo;Inalco (Paris), Salle Vasari, Galerie Colbert, 2 rue Vivienne, 75002 Paris. &lt;strong&gt;&lt;a href=&quot;http://blog.univ-provence.fr/gallery/41/Programme%20Journ%C3%A9e%20doctorale%20EPHE.pdf&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;T&amp;eacute;l&amp;eacute;charger&lt;/a&gt; le Programme pr&amp;eacute;visionnel.&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
8h45 Judith Olszowy‐Schlanger (EPHE) : paroles d&amp;rsquo;ouverture&lt;br /&gt;
9h00 Erica Baricci (EPHE) : Un livre de comptes jud&amp;eacute;o‐italien du d&amp;eacute;but du XV&amp;egrave;me si&amp;egrave;cle: l&#039;exemple du manuscrit CCC469&lt;br /&gt;
9h30 Judith Kogel (IRHT) : Shoresh ha‐shorashim, &amp;agrave; propos du manuscrit Padoue Biblioteca del Seminario Vescovile Ebraico 210&lt;br /&gt;
10h00 Dagmara Budzioch (EPHE / Krakow University) : Italian engraved scrolls of Esther from 17th century on the example of the so called Gaster and Klagsbald megilloth.&lt;br /&gt;
11h00 Emma Abate (EPHE / Universit&amp;agrave; della Sapienza) : Vers un nouveau catalogue des manuscrits en caract&amp;egrave;res h&amp;eacute;bra&amp;iuml;ques de la biblioth&amp;egrave;que Angelica &amp;agrave; Rome&lt;br /&gt;
&lt;div align=&quot;left&quot;&gt;
11h30 Elodie Attia (EPHE / Mainz Universit&amp;auml;t) : L&amp;rsquo;&amp;eacute;criture d&amp;rsquo;Elie L&amp;eacute;vita dans les manuscrits autographes du Sefer ha‐Zirkhronot&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
12h00 Saverio Campanini (IRHT) &amp;Eacute;criture(s) de Mithridate&lt;br /&gt;
14h30 Kineret (A.C.) Sittig (University College, London) : Abraham ibn Ezra&amp;rsquo;s Sabbath Letter: shared production of copies in 16th century Italy&lt;br /&gt;
15h00 Davide Ruggerini (Universit&amp;eacute; de Bologne) Bibliologie et codicologie chez Beniamino Fo&amp;agrave;&lt;br /&gt;
15h30 Luca Baraldi (Inalco, Paris ‐ Fondazione San Carlo, Modena) : Les manuscrits h&amp;eacute;breux d&#039;un marchand cultiv&amp;eacute; dans la Mod&amp;egrave;ne du 17eme si&amp;egrave;cle. Le cas de Moise Benjamin Fo&amp;agrave;.&lt;br /&gt;
16h00 Giada Coppola (La Sapienza, Rome &amp;ndash; Inalco, Paris). Manuscrits philosophiques et cabalistiques italiens du 16&amp;egrave;me si&amp;egrave;cle, oeuvres de David ben Yehuda Messer L&amp;eacute;on.&lt;br /&gt;
16h45 Alessandro Guetta (CERMOM &amp;ndash; Inalco, Paris), La production manuscrite multiforme de Yedidiyah ben Moshe de Recanati, rabbin du 16&amp;egrave;me si&amp;egrave;cle.&lt;br /&gt;
17h15 Giulio Busi (Freie Universit&amp;auml;t, Berlin), expos&amp;eacute; de cl&amp;ocirc;ture, Italian Kabbalistic Manuscripts. A General Overview&lt;br /&gt;
Comit&amp;eacute; d&amp;rsquo;organisation 2010 : Justine Isserles (Doctorante de l&amp;rsquo;EPHE), Luca Baraldi (Doctorant Inalco, Paris &amp;ndash; Fondazione San Carlo), Elodie Attia (Docteur de l&amp;rsquo;EPHE). Contact : ephepaleo@gmail.com</dc:description>
      
    <dc:subject>Sémitique</dc:subject>
      
    <dc:subject>Manuscripts</dc:subject>
      
    <dc:subject>Judaïsme / Israël</dc:subject>
     
    
  <dc:date>2010-10-23T01:02:42Z</dc:date>
    <dc:creator>pcassuto</dc:creator>
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