Défendre et se défendre dans le Dâr al-Islâm: constructions et pratiques militaires dans le monde musulman médiéval
h20506805 | 05 mai, 2009 16:27
Journée doctorale
Samedi 9 mai 2009
Paris: Sorbonne, Salle Gaston Paris de 9h30 à 17h3O
Ecole Pratique des Hautes Etudes / Laboratoire "Islam médiéval" (Université Paris 1 - Panthéon - Sorbonne)
L'histoire de l'Islam est riche en bouleversements politiques, en affrontements, en faits militaires, à l'image de toute sphère civilisationnelle. Aux aléas coutumiers d'une aussi vaste zone géographique, qui au cours du Moyen Age s'étend de la péninsule Ibérique jusqu'à l'Inde, s'ajoute la particularité d'un arrière-plan culturel qui ne distingue pas société et politique de religion: dès la fin du VIIIe siècle, l'Islam fait partie de la définition identitaire du pouvoir comme de son territoire. Ce même territoire qui, comme partout ailleurs, est l'enjeu de multiples ambitions socio-politiques concurrentes et se trouve donc concerné par une thématique défensive.
Les interventions des participants porteront sur l'ensemble du monde islamique pendant la période médiévale, des premières conquêtes arabes et de l'installation progressive de l'Islam jusqu'à la fin du XVe siècle, marqué notamment par l'achèvement de la Reconquista et l'émergence des pouvoirs ottoman et safavide.
Programme de la journée
Bourses pour étudiants arabisants et étudiants chercheurs sur le monde arabe - 2009/2010
h20506805 | 05 mai, 2009 13:54
Ministère de l'Education nationale
Cet appel à candidatures correspond à un
programme qui s'inscrit dans le cadre de la politique générale menée
par le
ministère de l'Enseignement supérieur et de la Recherche en
faveur des études d'arabe et de la recherche sur le monde arabe. Ce
programme prend appui sur les établissements français d'enseignement
supérieur et de recherche et les institutions partenaires du programme
présentées ci-dessous.
Il prend appui sur les établissements français d'enseignement
supérieur et de recherche et les institutions partenaires du programme
présentées ci-dessous.
Il a pour objet d'assurer la formation linguistique d'étudiants se
destinant à la recherche sur le monde arabe et/ou à l'enseignement de
la langue arabe ainsi qu'aux étudiants qui ont un projet professionnel
en relation avec le monde arabe.
Pour l'année universitaire 2009-2010, 32 bourses de 9 mois sont offertes.
À celles-ci s'ajoutent 2 bourses de 6 mois prises en charge par le
service de coopération et d'action culturelle de l'ambassade de France
à Rabat.
La sélection des boursiers est effectuée une fois par an lors de
la commission de sélection présidée par la direction des relations
européennes et internationales et de la coopération du ministère de
l'Enseignement supérieur et de la Recherche.
Celle-ci est composée de :
- 1 représentant du ministère de l'Éducation nationale ;
- 1 représentant du ministère de l'Enseignement supérieur et de la Recherche (DREIC) ;
- 1 représentant du ministère des Affaires étrangères et européennes ;
- 2 représentants du Centre national des œuvres universitaires et scolaires (CNOUS) ;
- 5 représentants des départements d'études arabes où se dérouleront les entretiens.
Calendrier
Une session unique de sélection est organisée à Paris après une
audition des candidats effectuée à Aix, Bordeaux, Lyon, Nantes ou Paris.
Pour l'année universitaire 2009-2010, le calendrier est le suivant :
Ouverture de l'appel à candidature : 30 avril 2009.
Les dossiers de candidature sont consultables et téléchargeables sur le site du ministère de l'Enseignement supérieur et de la Recherche à l'adresse suivante
http://www.enseignementsup-recherche.gouv.fr rubrique « Europe et international ».
Retour des dossiers : 2 juin 2009, le cachet de la poste faisant foi.
Réunion de la commission de sélection : 2 juillet 2009.
Conditions d'accès
Pour bénéficier de ce programme de bourses de mobilité internationale du gouvernement français, les candidats doivent :
- être de nationalité française ;
- avoir le niveau linguistique et de formation requis par chacun des centres où les stages sont mis en place ;
- être inscrit dans un établissement d'enseignement supérieur au titre de l'année de la bourse (2009-2010).
Remarques
Cette bourse de mobilité internationale n'est pas cumulable avec
une autre bourse de même nature. Elle est en revanche cumulable avec
une bourse sur critères sociaux.
Public visé
Le programme est proposé à des étudiants arabisants se destinant à
l'enseignement de l'arabe et souhaitant présenter les concours du CAPES
ou de l'agrégation ; se préparant au « concours d'Orient » du ministère
des Affaires étrangères ; projetant de poursuivre des recherches dans
le domaine arabe et islamique (Moyen-Orient en particulier : lettres,
sciences humaines ou sociales) ; se préparant aux métiers du
journalisme, à un travail dans les O.N.G., à l'expertise
internationale, la création d'entreprise, les relations commerciales,
etc.
Centres d'enseignement de la langue arabe concernés
DEAC (Le Caire)
SCAC de Tunis
IFPO (Damas)
Ambassade de France (Rabat)
Selving and Sectarianism in Lebanon: Locating the Historical - Situating the Contemporary
h20506805 | 02 mai, 2009 19:38
International Symposium
October 2-3, 2009
Beirut, Lebanon
Keynote Speaker and Guest of Honour:
Dr. Suad Joseph, PhD
Professor of
Anthropology and Womens Studies,
University of California-Davis
Featuring:
Dr. Amal Ghazal, Dalhousie University, Dr. Stephen Sheehi,
University of South Carolina, and Dr. Hanna Ziadeh, Author of:
Sectarianism and Intercommunal Nation-Building in Lebanon (2006)
Sectarianism has long been deployed as a template to characterize and explain the often-violently contested politics and socio-religious divisions demarcating everyday life in modern Lebanon. Sectarian processes in Lebanon are reproduced in all arenas of social life, shifting through the events and institutions undergirding individual and national identities, subjectivity and community formation (Ziadeh 2006). Sectarian imaginings and practices are intimately interwoven with the experience of the self, and the co-operating processes of relationally constituting and producing the self, or "selving" (Joseph 1999).
The multiple and changing intersections of self and sectarianism, as a cultural phenomenon and a social construct are proposed as a point of departure for this symposium. Scholars are invited to engage questions around the articulations of self and sectarianism as performed across the everyday in Lebanon.
Proposed Theme Areas:
*Religious Institutions & Production of Sectarian Identities
*Governance Practices and Sectarian Identity Politics
*Gender and Sectarianism
*Civil Society Movements, Anti-Sectarian Politics and Reform
*Lebanese Literature and Sectarian Selves in Text
*Episodes of Protracted Violence and Sectarianism as Explanatory Context
*Family, Self and the Sectarian: Impacts and Formations Through the Lifeworld
*Colonialism, Post-Colonialism and Sectarian Political Institutions
*Socio-Legal Practices, Sectarianism and the Judiciary
*Community, Sectarianism and Diaspora
*Places, Neighborhoods, Communities and Sectarian Mediations of the Local
*Contemporary Lebanese Political Landscape, Regional Factors, Sectarian
Transformations and Local-National Effects
*Memory, Sectarianism, Imprints, Self and Selving: Intergenerational Family
Relations
*Methods, Methodologies and Sectarianism as an Organizing Analytical and
Explanatory Construct
*Sectarianism, Social Politics and Personal Status: Legal Structuring of Selves
in Relation
Please send your abstracts by May 30, 2009 to:
Kevin M. Dejesus, Symposium Organizer
La fabrication des savoirs en Afrique subsaharienne: Acteurs, lieux et usages dans la longue durée
h20506805 | 29 avril, 2009 10:34
Colloque international
Paris 13-14-15 mai 2009
SEDET (Université Paris Diderot - Paris 7)
CEMAf (CNRS / Université Paris 1 / EPHE / Université de Provence)
Université de Lyon (ENS-LSH / LARHRA)
S’inspirant d’un certain nombre de perspectives ouvertes par Christian Jacob dans Les Lieux de savoirs (A. Michel, 2007), ce
colloque propose de réfléchir à la construction, aux formes
d’appropriation, au maniement et aux usages des savoirs en Afrique sur
la longue durée. Il s’agira moins d’identifier des processus cognitifs
et conceptuels que d’étudier l’incorporation et la mise en situation,
par des acteurs, d’un corpus de connaissances et de pratiques
spécifiques dans des contextes historiques, politiques et
socioculturels variés. La notion de savoir ne se limitera pas à la
sphère de l’écrit, au monde des lettrés et des scientifiques.
Elle sera conçue dans une acception plus large, intégrant les
compétences, les « manières de dire et de faire » (Jacob, 2007) qui
déterminent des modes d’appartenance à une communauté dès lors qu’elles
permettent de constituer un capital social, politique ou culturel perçu
et transmis comme tel. Il ne sera pas non plus question d’opposer
savoir « théorique » et « pratique » (Lahire, 2006) mais d’examiner
comment les acteurs et les actrices incorporent et mobilisent,
simultanément ou en alternance, différents registres de savoirs
(intellectuels, rituels, corporels…) à des fins particulières. On
distingue les savoirs de l’information qui fait l’objet de processus
d’élaboration voisins, mais relève d’enjeux différents dans l’espace
social de communication. Les organisateurs du colloque souhaitent
mettre l’accent sur des modes habituellement négligés, des lieux
interstitiels, voire clandestins, et des acteurs méconnus de
l’élaboration des savoirs ; autant d’entrées qu’une approche par le haut néglige
trop souvent. L’objectif est aussi de mieux comprendre les médiations,
anciennes ou nouvelles, qui participent de la fabrique des savoirs en
Afrique et ce, dès avant le XIXe siècle. Alors que l’horizon social ou
politique des individus n’a cessé de s’élargir et de se complexifier,
on examinera la façon dont les savoirs se sont recomposés et se
recomposent aujourd’hui.
The Cambridge History of Turkey
pcassuto | 25 avril, 2009 09:46
The Cambridge History of Turkey represents a monumental enterprise. The
History, comprising four volumes, covers the period from the end of the
eleventh century, with the arrival of the Turks in Anatolia, through
the emergence of the early Ottoman state, and its development into a
powerful empire in the fifteenth and sixteenth centuries, encompassing
a massive territory from the borders of Iran in the East, to Hungary in
the West, and North Africa and the Arabian Peninsula in the South. The
last volume covers its destruction in the aftermath of the First World
War, and the history of the modern state of Turkey which arose from the
ashes of empire. Chapters from an international team of contributors
reflect the very significant advances that have taken place in Ottoman
history and Turkish studies in recent years.
L’enseignement de l’histoire de l’Islam médiéval en France
pcassuto | 17 avril, 2009 23:55
Colloque L’Islam et l’Occident à l’époque médiévale. Transmission et diffusion des savoirs. (11, 12, 13 mars 2009). Télécharger la vidéo.
On s’interrogera sur les critiques formulées par certains intellectuels
contre l’enseignement secondaire soupçonné d’« islamophilie ». Une
lecture attentive des programmes actuels et futurs ne permet d’asseoir
un telle critique qui, en outre, attribue à l’enseignement de
l’histoire le devoir d’évaluer les « civilisations », ce qui ne va pas
de soi. En revanche, on montrera que l’enseignement de l’histoire de
l’Islam médiéval dans le second degré pose des problèmes, communs à
d’autres thèmes. On suggérera des solutions permettant d’y remédier
grâce à une collaboration renforcée entre les spécialistes
universitaires de cette histoire et les enseignants
d’histoire-géographie du second degré. Une pratique historienne
rigoureuse, en prise avec les positionnements post-braudéliens qui sont
ceux de la recherche actuelle la plus à jour, permettrait en effet de
dépasser nombre de difficultés soulevées par l’enseignement de
l’histoire de l’Islam médiéval.
The teaching of the history of medieval Islam in France. Symposium Islam and the West in medieval times. Transmission and dissemination of knowledge (11, 12, 13 March 2009). Download the video
Environnement et développement durable : L’apport des sciences sociales
pcassuto | 17 avril, 2009 00:30
Appel à contribution pour un
Colloque international à Sfax/Tunisie, Université de Sfax, 11 et 12 Février 2010, Faculté des Lettres et des Sciences Humaines, Groupe d’Etudes pour le Développement et l’Environnement Social (GEDES).
Outre leur originalité, les sciences sociales relatives à l’environnement se distinguent par leur globalité, leur complexité et leur richesse, en ce sens qu’elles interpellent l’homme sous ses différents aspects : psychologiques, sociaux, biologiques et naturels (Morin, 1977 ; Gendron & Vaillancourt, 2007). Elles nous révèlent le rapport de l’homme à la nature, aspect nié et marginalisé par la société moderne (Morin, 1973 ; Moscovici, 1968, 1972, 2002, Serres, 1992 ; Larrère, 1997).
Le mérite de l’approche écosociologique est justement de replacer l’homme et le réintégrer au sein de son cadre naturel. Elle constitue de fait une interface entre les sciences naturelles et les sciences sociales, et un carrefour d’interaction entre la psychologie, la sociologie, l’anthropologie, l’histoire et la géographie permettant l’émergence d’une perspective de développement durable et équitable (Guille-Escuret, 1989 ; Tessier & Vaillancourt, 1996 ; Deverre, 1998, 2001 ; Kalaora, 1998 ; Jolivet, 1998 ; Boudes, 2008…).
Dans les sociétés occidentales, la tendance écosociologique traduit le reflet de la prise de conscience écologique (Beck, 2001 ; Rudolf F, 1998, 2001 ; Abélès, 2000 ; Dobré, 2002 …). Ce phénomène, bien que de façon embryonnaire, se laisse constater dans les pays en développement, (le cas de la Tunisie : Abdmouleh, 2008, 2009…). Cet intérêt est d’autant plus justifié que ce sont souvent ces derniers les plus endommagés par les problèmes écologiques. En ce sens, leur moyen de subsistance, leur sécurité alimentaire et leur économie (agriculture, pêche, tourisme…) dépendent directement des ressources et du cadre naturels (Brundtland, 1987, PNUE, 1999) renforçant ainsi le processus du sous-développement et des inégalités Nord/Sud (Villalba & Zaccaï, 2007 ; Latouche, 2001 ; Emelianoff, 2005).
L’objectif de ce colloque est de mettre l’accent sur l’apport des sciences sociales de l’environnement. En jouant sur les différents registres (traditionnel/moderne, local/global, régional/planétaire, urbain/rural, naturel/social, Nord/Sud…), elles contribuent à présenter une vision tout aussi complexe que pertinente. Dés lors, elles constituent un outil de connaissance qui interpelle, déclenche des prises de conscience et suscite de nouvelles conduites de contestation et d’appropriation de l’environnement. Tout en renforçant son champ scientifique, la sociologie marque son emprunte, son implication et son apport aux questions cruciales que traversent les sociétés d’aujourd’hui.
(Lire la suite de l’article)
Georg-August Universität Göttingen: Three Tenure-Track Professorships
pcassuto | 15 avril, 2009 01:03
Three Tenure-Track Professorships to build
up Independent Research Groups in the Courant Research Centre
"EDRIS--Education and Religion from Early Imperial Roman Times to the
Classical Period of Islam. The newly founded Courant Research Centre
“EDRIS--Education and Religion from Early Imperial Roman Times to the
Classical Period of Islam” at the University of Göttingen invites
applications for three Tenure-Track Professorships to build up
Independent Research Groups.
The positions are available immediately, will be at the W1 salary scale
(Junior Professorship), have a reduced teaching responsibility (2
hrs/wk), six years of funding and a tenuretrack option (W2/W3)
depending on successful review after 3 and 6 years.
As a first task, the successful candidates are expected to form and
direct an Independent Junior Research Group in their field of
specialization (Classical Studies, Jewish Studies, New Testament
Studies, Patristic and Early Medieval Studies, Islamic Studies, and/or
Religious Studies).
The Courant Research Centre is seeking junior scholars with outstanding
academic qualifications as documented by their research activities and
publications, who will complement and strengthen the existing research
program. We explicitly welcome applications from abroad.
The objective of the new EDRIS research centre is to investigate
educational concepts and methods and their interaction with religious
beliefs from the Early Imperial Period of the Roman Empire to the
Classical Period of Islam, i.e. from the first to the thirteenth
century CE. Interdisciplinary collaborative work at the Courant
Research Centre will be carried out by three junior research groups,
which will focus on three closely interconnected areas of study that
are defined both culturally and chronologically as follows:
1. Piety and Paideia: Religious Traditions and Intellectual Culture in
the World of the Roman Empire (from the first to the fourth century CE).
2. Education at the Crossroads: Pagan, Jewish, and Christian Discourses
in Late Antiquity (from the fourth to the ninth century CE).
3. Revelation, Reason, and Identity: Education in Early and Classical Islam (from the seventh to the thirteenth century CE).
The University of Göttingen places particular emphasis on fostering
career opportunities for female scholars and, therefore, strongly
encourages qualified women to apply. As part of its support for gender
equality, the university provides special assistance to ensure the
compatibility of career and family and offers a Dual Career Service.
Candidates with disabilities who are equally qualified for the position
will receive special consideration.
The application (in English) must include a cover letter (max. 2
pages), current CV, list of publications, the candidate’s three most
significant publications, details of external funding and awards, a
three-page research plan outlining the candidate’s envisioned
contribution to the EDRIS Courant Research Centre, along with the names
and addresses of three professional references.
Applications must be submitted by 3 May 2009 via our online application platform at: www.uni-goettingen.de/positions-exini.
Please note that the selection process will include a symposium
scheduled for 12 June 2009, at which shortlisted candidates will be
asked to present a research paper.
For general information about the University of Göttingen and its
research profile, please visit our web site at www.uni-goettingen.de.
More specific information about the EDRIS Courant Research Centre is
provided at www.uni-goettingen.de/crc.
You may also directly contact Prof. Sebastian Günther (Chair of Arabic
and Islamic Studies) or Prof. Peter Gemeinhardt (Chair of Church
History) via e-mail: EDRIS@uni-goettingen.de.
Advertisement for the establishment of Independent Research Groups. Please submit your application for this advertisements using the Online Application Portal.
Confronting a Christian Neighbor: Sudanese Representations of Ethiopia in the Early Mahdist Period, 1885-89
h20506805 | 14 avril, 2009 19:55
By Iris Seri-Hersch
Article published in International Journal of Middle East Studies, Vol. 41(2), 2009: 247-267
The Mahdi's tomb in Omdurman, 24 February 2007
© Iris Seri-Hersch
Abstract
This article deals with the Sudanese–Ethiopian conflict (1885–89) from
a Mahdist perspective, in the wider context of the European scramble
for Africa. Focusing on Sudanese representations of Ethiopia as well as
on the causes underlying the conflict, I confront a Mahdist chronicle
of particular historiographical significance with a range of historical
sources. Departing from a purely jihadist framework of analysis, I
highlight various Mahdist conceptualizations of Christian Ethiopia as
well as historical, political, military, and economic processes
conducive to the outbreak of an armed confrontation between the two
independent African states. I argue that the Sudanese ruling elite
resorted to jihadist discourse as a legitimizing device rather than as
an inflexible policy and examine more specific rhetoric instruments
meant to justify Mahdist attitudes toward the Christian kingdom.
Whereas prophetic visions were used to make the khalifa's Ethiopian
policy acceptable to Mahdist eyes, the ambivalent legacy of early
Muslim–Aksumite contacts was reactivated in the framework of a dialogue
with the Ethiopian enemy.
Life Long Education: A Conceptual Debate, Dr. Muhammad Javed Iqbal
pcassuto | 13 avril, 2009 19:08
Dr. Muhammad Javed Iqbal, assistant professor at the Allama Iqbal Open
University in Islamabad, Pakistan presents a paper that deals with the
nature of a concept of lifelong education. He suggests that Lifelong
education can be provided through informal, formal and non-formal
education processes. Hence, lifelong education can be defined as a
process of both deliberate and unintentional opportunities influencing
learning throughout one’s life span, he claims. He discusses issues
around integration, flexibility and diversity related to lifelong
education.
This paper deals with the nature of a concept of lifelong education.
Lifelong education can be provided through informal, formal and
non-formal education processes. Hence, lifelong education can be
defined as a process of both deliberate and unintentional opportunities
influencing learning throughout one’s life span. Dimensions of lifelong
education have also been detailed along with its goals. Pre-requisites
of lifelong education, concept of integration, flexibility and
diversity and lifelong education as a master concept are also given due
consideration.
Education is processes, events, activities and conditions those assist
and encourage learning. Education may be planned or random but it helps
in learning. Thus education is a service. Lifelong education requires
that someone i.e. government or other agencies who develop policies and
devote resources to education; these cover a broad array of informal,
non-formal and formal settings where deliberate choices are made.
Human beings consciously or unconsciously keep on learning and training
themselves throughout their lives. This may be a result of the
influence of the surroundings which mould their behaviour, their
concept of life and the content of their knowledge.
In recent time scholars and planners put the education in a broader
view by promoting the concept of lifelong education. Advocates of
lifelong education view that education is a process that continues in
one form or another throughout life. Its purposes and forms are to be
adapted to the needs of individuals at different stages in their
development (Rashid, 1993). Education is seen as an integral part of
life and all the institutions of society with an educative potential
are considered resources for learning. It is that educational process
by which individuals become more competent in their knowledge and
skills so that they gain more control over their environment.
Lifelong education is a blend of pedagogy and andragogy. It can be
provided through various modes like distance learning, e-learning,
continuing education or correspondence courses. The concept of lifelong
education has been under the process of continuous change because of
increased duration of formal education and insufficiency of skills
attained in schooling for future career and success. Lifelong education
was initially emerged as a blend of informal, formal and non-formal
education with the aim of improvement in quality of life but now the
concept covers all times and all places, starting from birth and ending
at death.
Lifelong learning formally came into existence in 1970 after the
advocacy of Council of Europe for Permanent Education, recurrent
education from Organization for Economic Cooperation and Development
(OECD) and UNESCO Report of “Learning to Be”. In the Faure Report of
“Learning to Be” the term lifelong education was used instead of
lifelong learning. It was in the 1990s when idea of lifelong learning
again gained momentum and became global in its nature. It is a concept
that claims it is never too late for learning. It is an attitude of
openness to new ideas, decisions, skills and behaviours. One is
provided with learning opportunities at all ages, all levels in various
contexts.
Iqbal_-_lifelong_education.
L’expression religieuse dans l’entreprise
pcassuto | 12 avril, 2009 09:42
Suite à la demande de plusieurs entreprises, la HALDE rappelle les règles fixées par la loi et la jurisprudence pour l’expression religieuse dans l’entreprise.
Au sein de l’entreprise privée, la liberté religieuse est la règle alors que le principe de laïcité impose une stricte neutralité aux agents publics.
* Les restrictions apportées par l’employeur doivent être justifiées soit par des impératifs de sécurité au travail, de santé ou d’hygiène (ex. : incompatibilité entre le port d’un signe religieux et d’un équipement obligatoire) ou par la nature des tâches à accomplir, notamment lorsque la prestation de travail est en lien avec la clientèle.
* Le salarié ne peut invoquer des prescriptions religieuses pour refuser ses missions contractuelles ou des obligations légales et réglementaires (ex. : visites médicales obligatoires).
* Les revendications liées aux pratiques religieuses (ex. : autorisations d’absence pour les fêtes, aménagements du temps de travail pour les prières) ne peuvent s’imposer face aux nécessités du bon fonctionnement de l’entreprise.
Cet avis de la HALDE fait suite à plusieurs demandes d’entreprises
souhaitant encadrer le port de signes religieux et politiques de leurs
salariés dans leur règlement intérieur. Voir l’avis de la HALDE. Voir la synthèse de l’avis. English Version.
The World Digital Library will launch on April 21, 2009
pcassuto | 10 avril, 2009 00:20
The World Digital Library will make available on the Internet, free of
charge and in multilingual format, significant primary materials from
cultures around the world, including manuscripts, maps, rare books,
musical scores, recordings, films, prints, photographs, architectural
drawings, and other significant cultural materials. The objectives of
the World Digital Library are to promote international and
inter-cultural understanding and awareness, provide resources to
educators, expand non-English and non-Western content on the Internet,
and to contribute to scholarly research.
Read More.
At the UNESCO General Conference in Paris on October 17, 2007 the
Library of Congress, the Bibliotheca Alexandrina, the National Library
of Brazil, the National Library and Archives of Egypt, the National
Library of Russia, and the Russian State Library presented a prototype
of the future World Digital Library. The prototype features books,
manuscripts, maps, films, prints and photographs, and sound recordings
contributed by the partner institutions. It functions in Arabic,
Chinese, English, French, Portuguese, Russian and Spanish, and includes
content in additional languages. Other features include search and
browse by place, time, topic, type of item, and contributing
institution; a “Memory of” section devoted to in-depth exploration of
the culture and history of individual countries; and videos by curators
that explain why particular primary source documents are important and
what they tell us about a culture.
Watch Prototype Video.
PARTNERS.
Exposition : L’âge d’or des sciences arabes
pcassuto | 03 avril, 2009 14:33
7 avril – 11 juillet 2009, Archives et Bibliothèque départementales Gaston-Defferre, du lundi au samedi de 10h à 18h. Entrée libre. Fermetures exceptionnelles les 11, 12 et 13 avril ainsi que les 1er, 2, 8, 9, 21, 22, 23 et 30 mai.
Du milieu du VIIe à la fin du XVe siècle, de nombreux foyers
scientifiques sont nés et se sont développés dans l’empire musulman. Se
nourrissant des savoirs locaux et, surtout, du savoir savant découvert
dans des manuscrits grecs, indiens et persans, une nouvelle tradition
scientifique s’est élaborée d’abord à Bagdad puis dans les différentes
métropoles régionales comme Damas, Le Caire, Kairouan, Samarcande,
Marrakech et Cordoue. L’exposition remémore le développement
extraordinaire qu’ont connu les sciences à l’époque de ce qu’il est
convenu d’appeler l’âge d’or de la civilisation arabo-musulmane.
Elle aborde en premier lieu les disciplines liées à la mesure du temps
et de l’espace (mathématiques, astronomie, astrologie), puis celles
liées au corps et au milieu naturel (médecine, pharmacopée, chimie) et
enfin celles qui rejoignent le monde de l’art (architecture, musique).
Ponctué par des cartes, des maquettes, des séquences filmées et des
images de synthèse, le parcours permet aussi de découvrir des
manuscrits calligraphiés et enluminés, des instruments scientifiques
(astrolabes), des céramiques et d’autres objets d’art provenant des
collections du musée de l’Institut du monde arabe.
L’exposition, conçue par l’Institut du monde arabe, est réalisée en
partenariat avec l’Institut du monde arabe et en co-production avec
Marseille-Provence 2013, Capitale européenne de la Culture, les ABD
Gaston Defferre. Plus d’informations sur :
www.archives13.fr et www.biblio13.fr.
English: Exhibition: The Golden Age of Arab Science
Arabic: المعرض : العصر الذهبي للعلوم العربية
Hebrew: תערוכה: גיל הזהב של המדע הערבי
Rencontres LA MEDITERRANEE OU LA CIRCULATION DES SAVOIRS du 31 mars au 23 juin à la MMSH Aix-en-Provence
pcassuto | 01 avril, 2009 10:30
Voie de circulation intense, ouvrant sur un large arrière-pays européen, africain et asiatique, la Méditerranée a-t-elle été ce "lac de science" qu'évoque Jacques Berque ? Comment, par quels itinéraires et selon quelles médiations, les hauts-lieux de production intellectuelle et culturelle, centres de l'échange savant, qui s'y sont développés au cours des siècles, ont-ils à leur tour irrigué, fécondé, stimulé par de multiples transmissions, traductions, emprunts et adaptations, d'autres lieux, d'autres milieux et d'autres univers mentaux ? Des formes de langages partagés et des mondes de significations communes sont-ils pensables et possibles, d'une rive à l'autre de la Méditerranée ?
Dans un temps où se dressent des frontières politiques, mais également culturelles et intellectuelles, entre Europe et Méditerranée, et où des débats historiographiques vigoureux mettent en cause le partage des héritages, grecs, latins, juifs et arabes, une réflexion renouvelée sur les formes de circulation des savoirs en Méditerranée s'avère indispensable. MMSH Aix-en-Provence.
Le 31 mars 2009 à 18h30, Rencontre avec Philippe Hoffmann : La circulation des textes grecs ou les chemins du savoir.
Le 7 avril 2009 à 18h30, Rencontre avec Joël Chandelier : La circulation des sciences. Médecine arabe et médecine latine au temps du Moyen Age.
Le 13 mai 2009 à 18h30, Rencontre avec Jocelyne Dakhlia : La circulation des langues. La lingua franca, une langue partagée ?
Le 23 juin 2009 à 18h30, Rencontre avec Ali Benmakhlouf : La circulation de la pensée. Traduire les "intraduisibles" ? Sur Calenda.
Rencontres La Méditerranée ou la circulation des savoirs English Arabic Hebrew
L'Iran derrière le miroir
h20506805 | 31 mars, 2009 16:23
Rencontre autour du dernier numéro de La pensée du midi, revue littéraire et de débats d'idées
Le 14 avril à 18h30 à Marseille (Bibliothèque départmentale 13, 20 rue Mirès)
À travers une série de portraits (du gardien
de la révolution au chauffeur de taxi, de l’âyatollâh à l’animateur de
quartier, du chef tribal au peintre contemporain, du cinéaste
révolutionnaire au commerçant du bâzâr, du leader autonomiste turc au
chef spirituel sunnite, du grand poète au musicien des rues, de la
féministe à l’alpiniste, etc.), les meilleurs spécialistes de la
société iranienne présentent une situation contradictoire et nous
permettent de découvrir un Iran jusqu’ici méconnu, derrière le miroir.
Avec Christian Bromberger, coordinateur du dossier, Agnès Devictor, Mina Saïdi-Shahrouz, auteurs du dossier. Animé par Thierry Fabre, rédacteur en chef de La pensée de midi.