Dans le cadre de l’accord signé, en 2006, par l’Université de Genève (UNIGE) et la Fondation pour la recherche et le dialogue interreligieux et interculturels, cette dernière offre au moins trois bourses post-doctorales pour l’année académique 2012-2013.
Destinée à un programme de recherche établi à l’UNIGE, notamment aux Facultés de théologie et des lettres et financée par la Fondation, une bourse (de 33,800 à 36,566 CHF maximum) sera attribuée à chaque jeune chercheur appartenant à une des trois religions monothéistes (judaïsme, christianisme et islam), possédant un doctorat et souhaitant se spécialiser dans le domaine du dialogue interreligieux et interculturel.
Ce programme vise à constituer une cellule de recherche à même d’approfondir la compréhension entre personnes de religions différentes et à former des cadres susceptibles de répondre aux défis interculturels et interreligieux.
Outre la fréquentation de cours ou de séminaires à l’UNIGE, il consistera en la participation à un séminaire bimensuel commun mis sur pied par la Fondation et la réalisation d’un travail de recherche individuel.
Dates d’attribution: de septembre 2012 à août 2013.
Les dossiers de candidature sont à envoyer d’ici au 1er juin 2012. Pour en savoir plus.
BOURSES DE RECHERCHE (POST-DOCTORAL FELLOWSHIPS) À L’UNIVERSITÉ DE GENÈVE FINANCÉES PAR LA FONDATION POUR LA RECHERCHE ET LE DIALOGUE INTERRELIGIEUX ET INTERCULTURELS
La Fondation pour la recherche et le dialogue interreligieux et interculturels (institution privée de droit suisse) entend contribuer spécifiquement et positivement au dialogue entre les religions et les cultures à travers la mise sur pied et le financement d’un programme de recherches post-doctorat (Fellowships) à l’Université de Genève (www.unige.ch), notamment à la Faculté autonome de théologie protestante et à la Faculté des lettres.
A cette fin, la Fondation offre des bourses de recherche. Pour l’année académique 2012/2013, la Fondation attribuera trois bourses à de chercheurs titulaires d’un doctorat et issus de l’une des trois religions monothéistes (judaïsme, christianisme et islam), qui souhaiteraient se spécialiser dans le domaine du dialogue interreligieux et interculturel en vue de faire valoir "les ressources spirituelles inépuisables pour surmonter les divisions du monde, pour assurer la coexistence pacifique des peuples, la justice sociale et la protection des droits de l’homme".
BUTS
* Constituer une cellule de recherche comprenant de chercheurs enracinés dans l’une des trois religions monothéistes: juifs, chrétiens et musulmans.
* D’une part, approfondir la compréhension des modes de penser des autres (dans ce que ces modes peuvent avoir à la fois d’« irréductible » et d’évolutif), et d’autre part, élaborer des modèles de pensée et d’action susceptibles de faire naître et se développer une vraie entente entre traditions religieuses différentes.
* Renforcer l’interaction et le dialogue entre chercheurs post-doctorants et entre spécialistes.
* Contribuer à la formation interreligieuse et interculturelle d’une génération de cadres, appelés à occuper des postes stratégiques dans le domaine religieux, social et politique et qui seront ainsi en mesure de répondre aux défis interculturels et interreligieux qu’ils devront affronter.
* Contribuer à une meilleure compréhension des religions et de leur rôle positif.
PROGRAMME
* Faire avancer la connaissance et l’examen critique des sources de chaque tradition religieuse et, dès lors, acquérir les outils linguistiques et exégétiques permettant à l’un d’étudier les écrits normatifs de l’autre religion (ou de sa propre religion), et cela loin de tout syncrétisme ou prosélytisme, selon le programme séminaires déjà offerts par les diverses facultés ou centres de l’Université de Genève, en anglais ou en français. Les chercheurs participeront à des groupes de recherche informels soit proposés par la Fondation soit dirigée par elle.
* S’engager dans une entreprise commune en participant à un séminaire bimensuel qui leur sera spécifiquement consacré, et qui abordera un thème particulier sous la responsabilité du Comité scientifique et pour lequel seront invitées des personnalités reconnues sur le plan international.
* Mener une recherche indépendante dans le domaine des Études sur la paix sous la supervision d’un directeur universitaire. La recherche doit contribuer à rapprocher les religions (prioritairement les religions monothéistes) et les cultures grâce à une meilleure connaissance réciproque ou en ouvrant de nouvelles voies au dialogue et à la coexistence pacifique des religions et des cultures. Cette recherche débouchera sur la rédaction d’un travail de recherche.
BÉNÉFICIAIRES
Le programme est ouvert à des responsables religieux et à des chercheurs en théologie, philosophie, histoire et sciences humaines, ainsi qu’à ceux qui sont engagés dans la construction de la paix, dont la recherche explorera des thèmes concernant la paix dans le contexte des religions monothéistes – juive, chrétienne et musulmane.
INSTANCE DE COORDINATION
Le programme post-doctorat dans le domaine de dialogue interreligieux et interculturel est dirigé par un Comité scientifique, composé de personnalités désignées par le Conseil de Fondation et le Rectorat de l’Université de Genève. Ces personnalités, des experts dans un des domaines couverts par la Fondation, seront choisies dans le souci de respecter l’équilibre entre les trois religions monothéistes. Le Comité scientifique comprendra:
* le Directeur exécutif de la Fondation, responsable de la coordination du programme, qui ne dispose que d’une voix consultative;
* trois membres du corps professoral de l’Université de Genève, dont un membre du corps professoral ou un professeur honoraire de la Faculté autonome de théologie protestante, désignés par le Rectorat;
* trois professeurs représentant d’autres institutions académiques reconnues dans le judaïsme, le christianisme et l’islam en Suisse et dans le monde, désignés d’entente entre le Rectorat de l’Université et le Conseil de la Fondation et trois membres du Conseil de la Fondation, représentant les trois traditions religieuses.
PRÉSENTATION DU DOSSIER :
Le candidat devra présenter les documents suivants sous format papier et numérique:
• Demande d’immatriculation à l’Université de Genève [à télécharger http://www.unige.ch/dase/immatriculation/Dem_Immat09_10_ok.pdf]
• Une lettre de motivation
• Deux lettres de recommandation (dont l’une au moins émanant d’un professeur d’université ayant dirigé les études déjà accomplies par le candidat au niveau de troisième cycle (postérieur à la formation de base)
• Un Curriculum vitæ détaillé précisant:
La description des études accomplies (photocopie des diplômes acquis – PhD, D.Th);
Les langues connues (écrites et parlées);
Les publications.
• Un exposé détaillé concernant le travail de recherche proposé. Le projet doit contribuer à développer la connaissance dans un domaine et la recherche doit pouvoir être effectivement accomplie dans une période de 12 mois.
• Un certificat médical attestant un bon état de santé.
• Deux photos format passeport.
• Une photocopie du passeport.
Si tous les documents de candidature sont écrits en français, le candidat ajoutera une lettre de motivation et un résumé du projet de rechercher – 1/2 page – en anglais.
CRITÈRES D’OCTROI
• Intérêt pour le dialogue entre les trois grandes religions que sont le judaïsme, le
christianisme et l’islam et appartenance à l’une de ces trois traditions
• Possession d’un doctorat (Ph.D. ou Th.D.) dans un des domaines suivants: théologie, philosophie, histoire, sciences humaines.
• Possession d’un titre attestant de la connaissance de l’anglais et de la connaissance passive du français
• La limite d’âge est fixée à quarante ans (40)
• Nationalité : sans distinction
• Sexe : sans distinction
LANGUES DE TRAVAIL
Les dossiers de candidatures devront être rédigés en français ou en anglais de même que les travaux de recherches et les documents destinés à la publication.
CARACTÉRISTIQUES DES BOURSES D’ÉTUDES OCTROYÉES PAR LA FONDATION
La bourse consiste en un montant annuel forfaitaire entre CHF 33'800 et 36'566 au maximum, réparti sur douze mois et géré par la Fondation pour couvrir globalement les frais du boursier: logement ; frais d’inscription universitaire; frais de transport du lieu de résidence au lieu d’études (et vice-versa); assurance maladie couvrant la période d’attribution de la bourse; et argent liquide géré par le Fellow pour ses frais de nourriture, livres, photocopies, argent de proche, etc. Le fellow gardera une comptabilité de ses dépenses.
PÉRIODE D'ATTRIBUTION: à partir de mois de septembre 2012 jusqu’au mois d’août 2013 (12 mois)
PUBLICATION
La Fondation disposera en outre d’un fonds pour les publications des recherches les plus pertinentes selon l’évaluation établie à la fin d’études de recherches.
ALUMNI – LES ANCIENS DE LA FIIRD
La Levant Foundation est la principale contributrice des bourses post-doctorat. Les fellows de la FIIRD, en acceptant la bourse, s'engagent à contribuer activement pendant une période de trois ans au programme des anciens de la FIIRD et de la Levant Foundation.
Cela pourra s'exprimer par l'écriture d'un article par semestre pour la FIIRD, pour la Levant Foundation, pour leurs sites internet. Les chercheurs informeront la FIIRD des conférences qu'ils donneront dans des domaines interculturels ou interreligieux, des articles publiés (dans la mesure du possible et selon les accords de droits d'auteur). Ils assisteront à une conférence annuelle. La Levant Foundation prendra à sa charge les frais incombant à cette participation
INSTANCE DE DECISION
Le Comité scientifique émet un préavis à l’intention du Conseil de la Fondation quant à l’attribution des bourses à partir des dossiers de candidatures, des crédits de publication et selon les intérêts de la Fondation dans le domaine des Études sur la paix. Il est chargé de veiller à un juste équilibre thématique, géographique et représentatif des trois traditions religieuses (1 juif, 1 chrétien et 1 musulman) dans l’attribution des bourses.
DÉLAI DE DÉPÔT DES CANDIDATURES :
le 1er juin 2012 en présentant un dossier complet
Les candidats seront avertis du sort de leur demande six semaines environ après la soumission du dossier.
LES DOCUMENTS EN 5 EXEMPLAIRES REQUIS DOIVENT PARVENIR AU :
Secrétariat
FONDATION POUR LA RECHERCHE ET LE DIALOGUE INTERRELIGIEUX ET INTERCULTURELS
10, rue Albert Gos
CH – 1206 Genève
Suisse
Tél. : +41 79 95 65 146
Fax : +41 22 909 83 41
LE DOSSIER ELECTRONIQUE REQUIS DOIT ETRE ENVOYE A : Dr Claudine Korall – courriel : ckorall@fiird.ch.

 

Laboratoire d’excellence « Les sciences humaines et sociales au coeur de l’interdisciplinarité pour la Méditerranée » - LabexMed - Aix-Marseille Université – Maison méditerranéenne des sciences de l’homme.
2 contrats doctoraux
Ces contrats sont d'une durée de trois ans et débuteront au 1er septembre 2012.
Les candidatures des étudiants inscrits en 1ère année de doctorat dans les Ecoles doctorales de LabexMed à la rentrée 2011 sont recevables. La sélection des candidats par  la commission d'admission sera validée par le conseil scientifique de l’Université d'Aix-Marseille.
Le calendrier de l'appel est le suivant:
lancement de l'appel: le 20 avril
date limite de dépôt des candidatures: le 20 juin
commission d'admissibilité: le 5 juillet
commission d'admission: le 16 juillet.
Les candidatures devront être adressées au plus tard le 20 juin 2012 à labexmed-admin@mmsh.univ-aix.fr.
3 contrats post-doctoraux fléchés LabexMed.
Ces contrats sont d'une durée d'un an renouvelable une fois et débuteront au 1er septembre 2012.
Le calendrier de l'appel est le suivant:
lancement de l'appel: le 20 avril
date limite de dépôt des candidatures: le 20 juin
commission d'admissibilité: le 5 juillet
commission d'admission: le 16 juillet.
Les candidatures devront être adressées au plus tard le 20 juin 2012 à labexmed-admin@mmsh.univ-aix.fr.

Le laboratoire d’excellence sur les études méditerranéennes, coordonné par la Maison méditerranéenne des sciences de l’homme (Aix-en-Provence; http://www.mmsh.univaix.fr), attribuera en septembre 2012 deux contrats doctoraux, pour des thèses préparées dans une des Ecoles doctorales du périmètre de LabexMed: l’Ecole doctorale 355 « Espaces, cultures, sociétés », l’Ecole doctorale 67 « Sciences juridiques et politiques » (Aix-Marseille Université), l’Ecole doctorale 356 « Cognition, Langage, Education » (Aix-Marseille Université), l’Ecole doctorale 372 « Sciences Economiques et Gestion d’Aix-Marseille » (Aix-Marseille Université), l’Ecole Doctorale 251 « Sciences de l’Environnement » (Aix-Marseille Université), l’Ecole doctorale 286 « Sciences sociales » (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales), l’Ecole doctorale 357 « Culture et patrimoine » (Université d’Avignon et des Pays de Vaucluse).
Durée : 3 ans à compter du 1er septembre 2012.
Le montant du contrat doctoral est de 1684.93 € brut par mois.
Le doctorant aura la possibilité de demander une mission complémentaire (d’enseignement
par exemple). Le montant du contrat doctoral sera alors de 2024.70 € brut par mois.
Les unités de recherche d’accueil, partenaires de LabexMed, sont les suivantes :
ED 355 http://www.mmsh.univ-aix.fr/formations/ecole-doctorale/Pages/default.aspx)
UMR 7299 – Centre Camille Jullian. Archéologie méditerranéenne et africaine (CCJ/MMSH) ; UMR 7297 –
Centre Paul-Albert Février. Textes et documents de la Méditerranée antique et médiévale (TDMAM/MMSH) ;
USR 3155 – Institut de recherche sur l’architecture antique (IRAA/MMSH) ; UMR 7298 – Laboratoire
d’archéologie médiévale et moderne en Méditerranée (LA3M/MMSH) ; UMR 7269 – Laboratoire
méditerranéen de Préhistoire Europe Afrique (LAMPEA/MMSH) ; UMR 8171 – Centre d’étude des mondes
africains (CEMAF – équipe d’Aix/MMSH) ; UMR 7307 – Institut d’ethnologie méditerranéenne, européenne et
comparative (IDEMEC/MMSH) ; UMR 7305 – Laboratoire méditerranéen de sociologie (LAMES/MMSH) ; UMR
7310 – Institut de recherches et d’études sur le monde arabe et musulman (IREMAM/MMSH) ; UMR 7303 –
Temps, espaces, langages. Europe méridionale, Méditerranée (TELEMME/MMSH) ; UMR 7317 – Laboratoire
d’économie et de sociologie du travail (LEST/Université de la Méditerranée) ; UMR 151 – Laboratoire
population, environnement, développement (LPED/UP-IRD).
ED 67 (http://www.ecoledoctorale.com/)
UMR 7310 – Institut de recherches et d’études sur le monde arabe et musulman (IREMAM/MMSH) ; UMR 7318
– Droit public comparé, droit international et droit européen (équipes d’Aix-Marseille/AMU)
ED 356 (http://gsite.univ-provence.fr/gsite/document.php?pagendx=1673&project=ed356)
UMR 7304- EPistémologie et ERgologie Comparatives (CEPERC/AMU)
ED 372 (http://ed372.univ-cezanne.fr/)
UMR 7317 - Laboratoire d’Economie et de Sociologie du Travail (LEST/AMU)
ED 251 (http://www.adum.fr/edse/)
UMR 151 – Laboratoire Population Environnement Développement (LPED/IRD)
ED 286 (http://www.ehess.fr/fr/enseignement/diplomes/doctorat/ecole-doctorale/)
UMR 8562 – Centre Norbert Elias (CNE/EHESS)
ED 537 (http://ed537.univ-avignon.fr/)
UMR 8562 – Centre Norbert Elias (CNE/UAPV)
Les projets de thèse présentés devront relever d’une des cinq thématiques de recherche de LabexMed (cf. présentation en annexe), à savoir :
1. Systèmes productifs, circulations, interdépendances
2. Dynamiques socio-environnementales
3. Savoirs, techniques, langages
4. Patrimoines : enjeux, pratiques, représentations
5. Etats, droits, appartenances
L’excellence des résultats au master et la qualité scientifique du projet de thèse sont des critères essentiels de la candidature. Le caractère interdisciplinaire du sujet proposé retiendra particulièrement l’attention de la commission de sélection. La candidature pourra proposer une co-direction entre les écoles doctorales du périmètre de LabexMed listées ci-dessus, mais également avec les autres écoles doctorales de l’Université d’Aix-Marseille. La plus grande attention sera portée aux candidatures des étudiants ayant obtenu leur master dans une université étrangère dans l’optique de favoriser les co-tutelles internationales.
Pièces du dossier (version électronique):
o Curriculum vitae
o Mémoire de master (PDF)
o Relevé des notes du master (M1 et M2)
o Projet de recherche : Titre, Directeur de recherche pressenti1, présentation du projet
en 10 000 signes maximum, argumentaire sur le caractère interdisciplinaire du projet
en 3 000 signes maximum
o Lettre du Directeur de recherche
o Lettre d’accueil du Directeur de l’unité de recherche (partenaire de LabexMed)
Le Directeur de recherche ou l’un des Directeurs de recherche, dans le cas d’une codirection, doivent appartenir à une unité de recherche partenaire de LabexMed et être rattachés à une des ED listées ci-dessus. Le master 2 doit être soutenu au plus tard lors de la première session de l'établissement d'inscription du candidat pour l’année universitaire 2011-2012. Le relevé de notes et, le cas échéant, le mémoire de master pourront parvenir ultérieurement en complément du dossier et ce jusqu'au 4 juillet 2012. Les candidatures des étudiants inscrits en 1ère année de doctorat dans les Ecoles doctorales de LabexMed pour l’année universitaire 2011-2012 sont recevables. Le dossier de candidature devra être envoyé au plus tard le 20 juin 2012 à 16h00 à l’adresse suivante: labexmed-admin@mmsh.univ-aix.fr. Un accusé de réception sera expédié par voie électronique aux candidats. A l’issue de la commission d’admissibilité, les candidats retenus pour l’audition seront informés le 9 juillet 2012. L’audition aura lieu à la Maison méditerranéenne des sciences de l’homme (Aix-en-Provence) le 16 juillet. Les frais de déplacement et d’hébergement des candidats seront pris en charge. Contact: Sarah Fontaine. USR 3125/MMSH. Tél: 04 42 52 40 86 - Fax: 04 42 52 43 89, e-mail: sfontaine@mmsh.univ-aix.fr.

Appel d’offre pour trois contrats post-doctoraux fléchés LabexMed (2012-2013)
Le laboratoire d’excellence sur les études méditerranéennes, coordonné par la Maison méditerranéenne des sciences de l’homme (Aix-en-Provence ; http://www.mmsh.univaix. fr), attribuera en septembre 2012 trois contrats post-doctoraux, pour une durée d’un an renouvelable une fois.
Le montant du contrat post-doctoral est de 2361.45 € brut par mois. Les projets de recherche présentés devront relever d’une des cinq thématiques de recherche de LabexMed (cf. présentation en annexe), à savoir:
1. Systèmes productifs, circulations, interdépendances
2. Dynamiques socio-environnementales
3. Savoirs, techniques, langages
4. Patrimoines : enjeux, pratiques, représentations
5. Etats, droits, appartenances
Les chercheurs post-doctorants retenus seront accueillis dans une des unités de recherche partenaire de LabexMed (voir annexe).
Ils se consacreront prioritairement au projet de recherche personnel proposé dans le dossier de candidature. Ils seront étroitement associés aux activités du laboratoire d’excellence. A cet effet, il leur sera confié, en accord avec l’unité de recherche d’accueil, une mission complémentaire dans le cadre des actions collectives de LabexMed, soit de valorisation (contribution à la coordination et à la gestion d’un projet), soit de coordination pour la mise en oeuvre des Ateliers Thématiques de Recherche Interdisciplinaire (correspondant aux cinq thématiques citées ci-dessus). L’examen des candidatures portera sur la qualité du dossier scientifique ainsi que sur celle du projet post-doctoral et son insertion dans les axes de recherche de LabexMed.
Conditions d’admission
- Thèse soutenue après le 01/09/2008
- Les candidats doivent avoir soutenu leur thèse dans une université étrangère; s’ils ont soutenu leur thèse dans une université française, ils doivent justifier d’un accueil temporaire à l’étranger en qualité de post-doctorant.
Dossier de candidature (version électronique uniquement):
o Curriculum vitae et liste des publications
o Diplôme de doctorat
o Rapport de soutenance et manuscrit de thèse (pdf)
o Projet de recherche : titre, unité de recherche d’accueil, présentation du projet en 10 000 signes maximum
o Pièce justificative d’accueil post-doctoral dans un centre de recherche étranger (pour les doctorats des universités françaises)
o Lettre du Directeur de l’unité de recherche d’accueil, partenaire de LabexMed
Le dossier de candidature, complet, devra être envoyé au plus tard le 20 juin 2012 à 16h00 à
l’adresse suivante: labexmed-admin@mmsh.univ-aix.fr. Un accusé de réception sera expédié par voie électronique aux candidats. A l’issue de la commission d’admissibilité, les candidats retenus pour l’audition seront
informés le 9 juillet 2012. L’audition aura lieu à la Maison méditerranéenne des sciences de l’homme (Aix-en-Provence) le 16 juillet. Les frais de déplacement et d’hébergement des candidats seront pris en charge. Contact: Sarah Fontaine. USR 3125/MMSH. Tél: 04 42 52 40 86 - Fax: 04 42 52 43 89, e-mail: sfontaine@mmsh.univ-aix.fr.

ANNEXE
Unités de recherche partenaires de LabexMed
USR 3125 / MMSH – Madame Brigitte MARIN
UMR 7299 – Centre Camille Jullian. Archéologie méditerranéenne et africaine (CCJ/MMSH) – Madame Marie-
Brigitte CARRE / Dr adjoint Monsieur Jean-Christophe SOURISSEAU
UMR 7297 – Centre Paul-Albert Février. Textes et documents de la Méditerranée antique et médiévale (TDMAM/MMSH) – Madame Emmanuèle CAIRE
USR 3155 – Institut de recherche sur l’architecture antique (IRAA/MMSH) – Monsieur Renaud ROBERT
UMR 7298 – Laboratoire d’archéologie médiévale et moderne en Méditerranée (LA3M/MMSH) – Monsieur Henri AMOURIC
UMR 7269 – Laboratoire méditerranéen de Préhistoire Europe Afrique (LAMPEA/MMSH) - Monsieur Jean-Pierre BRACCO
UMR 8171 – Centre d’étude des mondes africains (CEMAF – équipe d’Aix/MMSH) – Monsieur Jacky BOUJU
UMR 7307 – Laboratoire d’ethnologie méditerranéenne, européenne et comparative (IDEMEC/MMSH) – Monsieur Dionigi ALBERA
UMR 7305 – Laboratoire méditerranéen de sociologie (LAMES/MMSH) – Monsieur Samuel BORDREUIL
UMR 7310 – Institut de recherches et d’études sur le monde arabe et musulman (IREMAM/MMSH) – Madame Ghislaine ALLEAUME
UMR 7303 – Temps, espaces, langages. Europe méridionale, Méditerranée (TELEMME/MMSH) – Madame Maryline CRIVELLO / Dr adjointe Madame Laure VERDON
UMR 7304 – Epistémologie et ergonomie comparatives (CEPERC / Centre Schuman) – Madame Gabriella CROCCO
UMR 7317 – Laboratoire d’économie et de sociologie du travail (LEST/Université de la Méditerranée) –
Madame Ariel MENDEZ
UMR 151 – Laboratoire population, environnement, développement (LPED/UP-IRD) – Monsieur Hubert
MAZUREK
UMR 7318 – Droit public comparé, droit international et droit européen (équipes d’Aix-Marseille/Université
Paul Cézanne) – Monsieur Rostane MEHDI
UMR 8562 Centre Norbert Elias (EHESS) – – Madame Suzanne DE CHEVEIGNÉ
Thématiques fléchées
1 - Systèmes productifs, circulations, interdépendances
Etude des évolutions conjointes des systèmes productifs et des modalités de circulation et d’échange dans la Méditerranée (sociologie économique, anthropologie, économie, histoire, géographie, science politique, archéologie).
Quel est l’impact des phénomènes actuels de globalisation sur les variétés de capitalisme, les structures de marché et les formes d’organisation du travail ? L’ouverture des échanges, des transferts technologiques et des savoir-faire s’est manifestée régulièrement dans l’histoire de la région méditerranéenne, mais de manière discontinue, et parfois à travers des séquences très brèves (à l’exception de la domination romaine). Comprendre ces phénomènes dans la durée permet d’évaluer l’originalité des dynamiques contemporaines, qu’il s’agisse de la libéralisation des politiques économiques ou de la promotion de modèles alternatifs d’organisation du capitalisme.
Dans le cadre de l’intégration européenne et des coopérations euro-méditerranéennes, la construction de vastes zones de libre-échange met en concurrence les espaces productifs et les marchés du travail structurés sur des territoires parfois géographiquement éloignés. De nouvelles formes de circulation s’intensifient, à travers la réorganisation des migrations (allers-retours Europe-Maghreb, développement des migrations transsahariennes), la diversification des formes d’entrepreneuriat, le développement d’échanges transnationaux formels et informels. L'étude des formes anciennes de la production, dont certaines sont encore inscrites dans les sociétés actuelles de la rive sud, peut offrir une dimension prospective sur l'évolution actuelle et proposer des modèles de développement durables à partir du maintien de la gestion des systèmes productifs.
Dans le cadre de la globalisation, l’accélération et la synchronisation des transports, des communications mondiales et des échanges financiers, produit-elle des effets d’intégration ou au contraire de disjonction croissante des espaces sociaux méditerranéens ? L’attention portée à la reconfiguration des réseaux gagne à être enrichie d’une réflexion sur les facteurs historiques de densification des liens industriels, financiers, commerciaux, éducatifs et culturels, l’évolution des formes de centralité (urbaine, régionale, etc.) et de connectivité (diasporas, chaînes de soustraitance, réseaux numériques, etc.).
2 - Dynamiques socio-environnementales
Ce domaine d’étude est centré sur les défis environnementaux critiques du bassin méditerranéen. La relation « hommes – milieux » en Méditerranée et ses impacts sont anthropo-centrés dans la mesure où cette relation concerne les ressources utilisées par la société (eau, terre, espace, etc.). La ressource en eau est un des principaux défis critiques aujourd’hui, dont les réponses complètes se situent dans les relations sociales autour de cette ressource, c'est-à-dire dans son usage, sa gestion et son mode de gouvernance, tout comme dans l’usage des acquis mis en oeuvre au cours de l’histoire. Il en est de même pour d’autres grands défis comme l’urbanisation, sa relation avec la diminution de l’agriculture périurbaine et des espaces littoraux naturels, et plus généralement de l’occupation de l’espace, de la modification des paysages, de l’érosion des sols, de la pollution marine, des espaces côtiers et des zones humides, ainsi que de l’importance de la biodiversité dans une région sous contrainte climatique. Il s’agit de mieux appréhender les défis que représentent le changement climatique, les évolutions démographiques, les problèmes épidémiques, la disponibilité des ressources, et les changements de pratiques individuelles et collectives qu’il induit dans le champ de l’environnement.
3 - Savoirs, techniques, langages
Etude des transformations profondes qui sont en train d’affecter l’espace méditerranéen au moment où fait irruption la communication technologique de la connaissance et où certains pensent pouvoir annoncer l’avènement d’une « société de la connaissance ». Au cours de l’histoire, le monde méditerranéen a fait l’expérience d’innovations majeures (invention de la philosophie, de la géométrie « grecque », de l’algèbre « arabe », …), localisées et issues de circulations plus larges, tant internes qu’externes à cet espace. Tantôt ouvert, et travaillé par d’intenses circulations, tantôt fermé, divisé, fortement asymétrique, cet espace, invite à repenser les articulations majeures entre les savoirs, sous toutes leurs formes, les langages qui leur sont inséparables et les sociétés dans leur diversité, ainsi qu’à examiner le rôle des « savoirs », et de ceux qui les produisent, dans les dynamiques des sociétés.
De telles réflexions nourriront les analyses des enjeux contemporains des savoirs dans les sociétés méditerranéennes. Quelles places les sciences (non seulement les sciences de la vie ou de l’ingénieur mais aussi les sciences humaines et sociales) y occupent-elles actuellement ? Quelles approches institutionnelles se dessinent-elles (réformes des systèmes scientifiques et techniques au Sud, compétition accrue des systèmes universitaires au Nord, place et rôle des technologies de l’information, essor des laboratoires de recherche au Sud, transferts des savoirs...) ? Quels en sont les impacts socioculturels (rôle et place des savoirs scientifiques et techniques dans la société à travers les médias, statuts des professions scientifiques et de la diffusion des savoirs, transformation des langages et des savoir-faire…) ? Comment se reconfigurent ces espaces et ces sociétés à l’heure du développement des réseaux multiformes d’information et d’échanges ?
4 - Patrimoines : enjeux, pratiques, représentations
L’espace méditerranéen constitue un milieu privilégié pour l’étude dans la durée de la notion de patrimoine. Elle a émergé en Europe du Nord au cours d’un processus long et parfois conflictuel. Son application aux pays de la rive Sud de la Méditerranée ne va pas de soi, car le processus de patrimonialisation est souvent vécu comme une forme d’ingérence ou comme une appropriation de biens nationaux qui perpétue les pillages et les transferts de l’époque coloniale. La notion de patrimoine recouvre non seulement les traces ou les vestiges matériels du passé (monuments, manuscrits et imprimés, archives écrites ou audio-visuelles), mais aussi des pratiques, des coutumes, des traditions et des techniques. Elle est en continuelle redéfinition: elle s’est élargie récemment au patrimoine industriel, naturel, etc. La (re)connaissance de ce patrimoine n’est pas universellement acquise et varie considérablement d’un pays à l’autre, les pratiques pouvant aller de la destruction volontaire à la « sanctuarisation » totale. La notion de patrimoine peut-elle recouvrir toutes les formes de « mémoire », culturelle ou religieuse, déjà à l’oeuvre dans les différents pays concernés ? Est-elle même compatible avec elles ?
Souvent menacé, le patrimoine fait l’objet d’une attention accrue de la part des États, dans le cadre de démarches culturelles mais aussi de politiques de développement. Les chercheurs doivent prendre en compte les attentes de nombreux pays en termes de retombées économiques liées notamment au développement du tourisme de masse.
Les recherches pourront porter autant sur les formes innovantes d’étude, de préservation et d’inventaire que sur les enjeux liés à la conservation de ce patrimoine dans les sociétés contemporaines en fonction des différents contextes politiques, religieux et culturels.
5 - Etats, droits, appartenances
Voie de circulation ouvrant sur un large arrière-pays européen, africain et asiatique, la Méditerranée est à la fois un foyer de tensions multiples et un creuset de transformation des identités. L’enchevêtrement très complexe des questions humaines, culturelles et religieuses, politiques et stratégiques qui caractérise la région méditerranéenne lui confère une certaine centralité, notamment dans ses rapports à l’Europe.
Le domaine d’étude est axé les processus complexes d’articulation entre configurations institutionnelles et sociales d’une part, et entre États et systèmes régionaux ou internationaux d’autre part, sur les diverses relations qu’entretiennent l’espace européen et l’espace méditerranéen, espaces sociopolitiques différenciés qui s’interpénètrent néanmoins.
Dans quelle mesure les évolutions ou les blocages des systèmes politiques méditerranéens - particulièrement sur les rives méridionales et orientales - peuvent-ils être expliqués par les relations qu’ils entretiennent avec l’Europe communautaire, par la circulation transnationale des idées, des représentations, des arts de faire, des normes et des hommes ? Les réponses politiques et institutionnelles des États méditerranéens et de l’Europe communautaire sont-elles également à la hauteur de ces enjeux ?
Un premier axe de recherche concerne le redéploiement des formes d’appartenance religieuses et culturelles en Europe et en Méditerranée. Il réinterroge la question des rapports entre société, politique et religion, récurrente dans les pays méditerranéens, mais également au coeur des débats que suscite la définition d'une identité européenne. Il accorde également une place importante à l’étude des dynamiques migratoires euro-méditerranéennes et aux réponses des États à ces phénomènes.
Un deuxième axe de recherche s’intéresse aux transferts, importations et exportations de modèles politiques et juridiques d’un espace socio-historique à un autre. Il permet de questionner l’internationalisation du droit dans des sociétés souvent marquées par des historicités très conflictuelles et d’évaluer les effets réels de ces transferts sur les sociétés envisagées, notamment pour ce qui concerne les formes d’articulation des droits politiques, économiques et sociaux.

Call for Papers

Der Islam: Journal of the History and Culture of the Middle East

About one hundred years ago, Carl Heinrich Becker authored his programmatic editorial for the newly founded Journal Der Islam – “Der Islam als Problem.”  This inaugural text was an important step toward the creation of modern Islamwissenschaft, signalling a new way of studying Islam and its civilization.

Becker understood “Islam” as a term denoting the history, culture, and civilization of the societies of the Islamic Empire and all its successor states until the present.  Islam, he argued, in one way or another had put its imprint on the cultures, ethnics, and different religious belief systems of the societies it had come to rule. It was to be seen as the equivalent of the terms “Hellenistic” or “Roman” in the study of antiquity. This secular understanding of Islamwissenschaft had deep roots in nineteenth-century Western scholarship of the Middle East in its Enlightenment-inspired dissociation from the near-exclusive focus on Middle Eastern languages and texts as practised by Christian theologians.

In some ways, the events of 9/11 and their aftermath have caused the meaning of “Islam” to shift back to a much narrower definition, at least in the public discourse, involving the religion and theology and, even more so, its political expression. Yet in its new incarnation, starting with the 2012 issue Der Islam maintains its name as conceived by its founder. It also represents continuity by wanting to be a forum for discussion about the history, culture, sociology and civilisation of the societies dominated, influenced and inflected by Islamic empires, from the seventh century to advent of the “modern” world in the nineteenth century. Its geography range runs from the Iberian peninsula to the Indian subcontinent, from the Ukrainian steppes to the highlands of Yemen. In keeping with its multi- and interdisciplinary tradition, Der Islam seeks to transcend disciplines and to bring together contributions which blend fields such as history, art history, archaeology, philology, cultural studies, art, papyrology, archival studies, and numismatics, so as to pave the way for a renewed understanding of Islam-inflected societies. We welcome question-driven studies that combine various methodologies and that have implications for one or more fields of study.

With a new editorial board, consisting of Stefan Heidemann (Universität Hamburg, editor in chief), Gottfried Hagen (University of Michigan), Andreas Kaplony (Ludwig-Maximilians-Universität, Munich) and Rudi Matthee (University of Delaware), a multidisciplinary approach to history and culture of the Middle East is assured.


Guidelines for Contributors

(http://www.degruyter.com/view/j/islm.2010.87.issue-1-2/issue-files/islm.2010.87.issue-1-2.xml)

Der Islam is a semiannual journal published by De Gruyter, Berlin. It is devoted to the study of the history and culture of the Middle East to the advent of the ‘modern’ world using a wide range of sources and methods to explore its political, economic, social, cultural developments. All article submissions are subject to a peer assessment by international authorities. The editors welcome contributions in English, but also in German and French. A fast publication can be assured.

The journal is published in print and online (hosted by De Gruyter). The print content of the journal includes the following:
-Scholarly articles of up to 8,000 words including footnotes; each article should be accompanied by an abstract of up to 150 words. The system of transliterations follows IJMES in English texts, that of the DMG in German and French texts.
-Review articles of up to 8,000 words
-Book, catalogue, and exhibition reviews of up to 2,500 words
Longer texts will also be considered, although the longer format must be justified and longer pieces may experience more delay in being considered and published in the journal.

Direct submission inquiries to:

Der Islam 

Universität Hamburg, Asien Afrika Institut

Edmund-Siemers-Allee 1, Ost

 D-20146 Hamburg, Germany
T +49 40 42838 3180 or 3181
T +1 347 537 2535
F +49 40 42838 5674

Editorial Board

Stefan Heidemann, Editor in Chief, Universität Hamburg, stefan.heidemann [at] uni-hamburg.de
Gottfried Hagen, University of Michigan, Ann Arbor, ghagen [at] umich.edu
Andreas Kaplony, Ludwig-Maximilians-Universität München, andreas.kaplony [at] lmu.de
Rudi Matthee, University of Delaware, Newark, matthee [at] udel.edu

 

 

 

Il gruppo di ricerca sulle enciclopedie medievali dell'Université catholique de Louvain bandisce il concorso per 5 borse di studio, tre dottorali e due postdottorali, nel quadro di un progetto di ricerca quinquennale intitolato "Objectifying the contribution of the Arab- Muslim world to the history of sciences and ideas: the sources and resources of medieval encyclopaedism".

Scadenze del bando : 15 giugno 2012 e 15 giugno 2013
Bando di concorso
Ulteriori informazioni

As part of a new research project to be conducted at the University of Louvain (Belgium) in the field of comparative medieval encyclopaedism, we are pleased to announce the availability of 5 fellowships (3 doctoral and 2 post-doctoral) to highly qualified young scholars.
The research project:

‘Objectifying the contribution of the Arab-Muslim world to the history of sciences and ideas: the sources and resources of medieval encyclopaedism’ is a project which seeks to explore medieval encyclopaedism in the East and the West in order to provide unbiased information and quantifiable benchmarks that can help us better understand the extent of what Europe owes to the scholars of Islam. The comparative study of encyclopaedias in Islam, Byzantium, the Latin and the Romance-speaking West has been at the core of our investigations ever since our group ‘Cyclopes’ was founded in 2003. The current project will run until at least 2017. In addition to the five topics of inquiry that have been specifically defined for PhD students and post-doctoral fellows (see below), the project will include, among other activities, a yearly seminar and the participation in at least one international conference on issues at the heart of the present investigation.

In attachment to the present email, please find a short description of the project as a whole, together with a detailed presentation of each of its five topics designed for doctoral and post-doctoral fellowships (‘Topics’), namely:

1) ‘Arabic sources in black and white: a study of Arab authorities in the Latin encyclopaedias of the 13th C.’ (PhD; supervisors: G. de Callataÿ – B. Van den Abeele)

2) ‘Between the East and the West: the sources and scopes of the Byzantine Suda (10th C.)’ (PhD; supervisor: F. Van Haeperen)

3) ‘From the Speculum historiale to the Miroir historial: towards a more ‘neutral’ approach of Islam’ (PhD; supervisor: M. Cavagna)

4) ‘A comparison of the Oriental and Occidental traditions with respect to the Wonders of the Word’ (Post-doc; supervisor: G. de Callataÿ)

5) ‘From Latin to the vernacular: the translation of Arab authors into the Romance-speaking area’ (Post-doc; supervisors: B. Van den Abeele – M. Cavagna).

The fellowships

The three fellowships for doctoral research (Topics 1 to 3) are for a 45-month tenure. Topics 1 and 3 are to start in October 2012. Topic 2 will begin in October 2013. The net monthly allowance for PhD students would amount to c. 1,500-1,700 euros. Applicants for these fellowships should not be over 30 years of age at the time of application.

The fellowships for post-doctoral research (Topics 4 and 5) are each for a 24-month tenure. Topic 5 is normally to begin by October 2012, and Topic 4 by October 2013, although some flexibility with the dates is possible. The net monthly allowance for post-doc fellows would amount to 2,000-2,300 euros. Applicants for post-doctoral fellowships should not be over 38 years of age at the time of application. They should not have stayed or worked in Belgium for more than 24 months during the three years that precede the appointment. They should not have obtained their PhDs more than 6 years prior to this appointment.

The deadline for applications to Topics 1, 3 and 5 is 15 June 2012.

The deadline for applications to Topics 2 and 4 is 15 June 2013.

As full-time employments, it is implied that the recipients will reside in Belgium during the entire tenure of the respective fellowships (both doctoral and post-doctoral).

How to apply?

            Applications should be made electronically at the following address: godefroid.decallatay@uclouvain.be. They should include:

· An up-to-date CV, including a full list of publications (no published or ready-to-be-published material should be sent).

· The name and address, with email address, of 2 (for doctoral fellowships) or 3 (for post-doctoral fellowships) scholars of international reputation that we may address to obtain a reference.

· A letter of motivation (in English or French, maximum 5 pages in all) in relation with one of the above-defined topics of inquiry, containing the following elements: 1) an outline of the proposed research, expounding as clearly as possible the plan, method and aim of the research project; 2) an exposition of the reasons why the applicant believes he/she has the appropriate qualifications for conducting this particular research and for completing it in due time; 3) the applicant’s view on how he/she conceives of his/her own interaction with the other fields of inquiry and with the project as a whole.

Please note that it is possible to apply for several topics at the same time. In this case, the applicant is invited to attach as many letters of motivation as there are fields of inquiry for which he or she is applying.

Schedule

·  Receipt of each fully completed application will be acknowledged as soon as possible.

· Final decision and notification of results are expected for 15 July 2012 (for Topics 1, 3 and 5) and for 15 July 2013 (for Topics 2 and 4).

Please feel free to pass on the present announcement to anyone you know who might be interested.

“Objectifying”, ARC, UCL

Collège Erasme

Faculté de Philosophie, Arts et Lettres

Place Blaise Pascal, 1

B-1348 Louvain-la-Neuve

Belgium

Godefroid de Callataÿ (FIAL/INCAL), Baudouin Van den Abeele (FIAL/INCAL), Mattia Cavagna (FIAL/INCAL), Françoise Van Haeperen (FIAL/ INCAL).

Dans la même rubrique :

• La Lettre de l’IREMAM n° 18, Avril 2012
• La Lettre de l’IREMAM n°17, Mars 2012
• La Lettre de l’IREMAM n°16, Février 2012
• La Lettre de l’IREMAM n°15, Janvier 2012
• La Lettre de l’IREMAM n°14, Décembre 2011
• La Lettre de l’IREMAM n°13, Novembre 2011
• La Lettre de l’IREMAM n°12, Octobre 2011
• La Lettre de l’IREMAM n° 11, Septembre 2011
• La Lettre de l’IREMAM n° 10, Juillet 2011
• La Lettre de l’IREMAM n° 9, Juin 2011
• La Lettre de l’IREMAM n° 8, Mai 2011
• La Lettre de l’IREMAM n° 7, Avril 2011
• La Lettre de l’IREMAM n° 6, Mars 2011
• La Lettre de l’IREMAM n° 5, Février 2011
• La Lettre de l’IREMAM n° 4, janvier 2011
• La Lettre de l’IREMAM n° 3, Décembre 2010
• La Lettre de l’IREMAM n° 2, novembre 2010
• La Lettre de l’IREMAM n° 1, octobre 2010

• Applicants will have a relevant university degree demonstrating their suitability for entry to the Post Graduate Program. For example, this may be a master’s degree in Islamic or Religious Studies or in Islamic Theology. Applicants are required to submit a summary about their academic suitability, in particular, providing details about their academic background and research proposal.
• Since all Post Graduate Program courses are taught in German candidates must be fluent in written and spoken German.
• A basic level of fluency in English is also required, as visiting scholars from abroad will participate in the international program and an international conference will be held annually. Candidates must also demonstrate fluency in the relevant languages for interpreting primary texts and secondary literature.
• All candidates are expected to actively participate in the Post Graduate Program lectures and events

par Dr AS Boisliveau 

 

ENDS AND BEGINNINGS

Annual conference of the EASR (European Association of the Study of Religion)
Special conference of the IAHR 

Södertörn University, Stockholm. 23-26 August, 2012

 Date limite: 1er mai 2012!!

Religion, it has been claimed, is generated by our desire to escape from the tyranny of time. Through certain thoughts and practices, people have sought to evade the end that our temporal existence so inevitably seems to lead up to. Religion often circles around the promise of a new beginning - a prosperous life in this world or a renewed existence in the hereafter. In the Abrahamic traditions, humankind is placed at the heart of a cosmic drama that is framed by notions of an absolute beginning, an apocalyptic end, and, beyond that, an eternity that obliterates the boundaries of time. Ritualized activities, furthermore, are often performed as expressions or celebrations of ends and beginnings - of seasons, communities or of phases in an individual's life.

All these matters have attracted the attention of scholars of religion, as has the larger question of whether there can be said to be a beginning or an end of religion in general. Can we - in the darkness of prehistory or in the evolution of human cognition - localise a beginning of religion? And, is it - in a time when theories of secularisation, rationalisation and disenchantment are increasingly put into question - still possible to speak of the decline of religion or of its end?
We are pleased to invite scholars of different disciplines to take part in this conference, by which we hope to stimulate theoretical, methodological and empirical progress within the academic study of religion. Ends and beginnings is the 11th annual conference of EASR (European Association for the Study of Religion). It is a special conference of the IAHR (International Association for the History of Religions) and is organized in collaboration with SSRF (Swedish Association for the History of Religions).
Abstract submission deadline: May 1, 2012

It is now possible to register to the conference. In order to register, please use the link below.

Abstracts for individual papers can now also be submitted. You can either submit an abstract to one of the open paper sessions or register your abstract as "Other" (end of list). 

Conference fees until the 15th of June:

120€ Full registration fee
80€ PhD/Student
170€ Late registration fee (after 15th of June)
120€ Late registration fee for PhD/Students (after 15th of June)

Register and submit abstracts here

If you have any questions related to the academic content of the conference, please contact the organising commitee.

If you have questions about your registration or other administrative services, please contact Meetagain Konferens: easr2012@meetagain.se 

http://webappo.web.sh.se/EASR2012#!/p3/ext/content.nsf/aget?openagent&key=easr2012_1304345036643 

SESSIONS ON ISLAM

11. Traditional Islamic Education: Ends and Beginnings?
Discussed topic linked as it is (legitimately or otherwise) to concerns about identity, extremism and educational attainment. In this panel we seek to discuss the relation between traditional Islamic teaching/learning and challenges posed by globalization and modernization: What is the role and function and value of memorization and rote learning in the age of "google"? How do teachers of confessional/traditional Islamic subjects meet the challenges of modern pedagogy and society? How do they compete in the Islamic formation of young Muslims with the influence of other, electronic sources of knowledge about Islam? To what extent can traditional Islamic education form a respected part of a society's wider education system? In that education has often been in the centre of Islamic reform, what are the major pedagogical trends? How do young Muslim learners negotiate their position in relation to the different pedagogies they experience in Islamic and "mainstream" education? We would like to invite scholars who study Islamic teaching and learning and are interested in these questions to submit papers to our panel.
Jenny Berglund, Södertörn University, Sweden

12. The Validity of Shari'ah in the 21st Century
Abdallah Kheir, Kenyatta University, Kenya

13. Religions in Central Asia and Caucasus: either Tolerance or Threats
The Panel is devoted to the timely questions of historical and contemporary poly-confessional situation in Central Asia and Caucasus. Last decades the issue of religion and the potential threats poses to Central Asian and Caucuses countries – the cross-route of Civilizations and Religions. These historical specifics are the background for the contemporary traditions of tolerance and patience. At the same time, the real threats, every often connected to religion, faced in the Region. Panelists will show historical background and current situation taken part in the Region.
Prof. Dr. Gulnara Mendikulova, World Association of the Kazakhs, Kazakstan

14. Trends in Contemporary Salafi Discourse
Salafism has emerged as a strong and diversified current in contemporary Islam. We can distinguish different kinds of Salafism with varying views on how to implement dogma. Some advocate complete segregation. Some take part in elections. Yet others call for a global jihad to convert the world to their version of Islam. We invite papers on Salafism related to various themes, such as politics, faith, inter-religious communication, violence, utopian struggle, worldview, aqidah etc.
Susanne Olsson, Södertörn University, Sweden

16. "The Best of Epochs is Mine" - Returning to the Origins in Contemporary Islam
The panel invites papers on Muslims activists who joined movements that claim to go back to the origins of Islam. These include Salafis, modernists and postmodernists. The aim of the panel is to reflect on deep biographies of men and women who turn to such movements, with a desire to reach or realize a pure, unadulterated meaning and practice of Islam. Comparative cases will highlight meanings of Islam that have been ignored in the social and political implications of these movements.
Abdulkader Tayob, University of Cape Town, South Africa

17. Perspectives of the Dialogues between Christians and Muslims
Dialogues between Christians and Muslims at the court of Abbasid caliphs. -Second Vatican Council (Dignitatis Humanae, Lumen Gentium, Nostra Aetate) -Activity by John Paul II including the political alliance with Bhenazir Bhutto and other Muslim leaders. Cardinal Jean-Louis Tauran, president of the Pontifical Council for Interreligious Dialogue, a prominent person in the recent Vatican administration, maybe the follower to Benedict XVI. Secular aspect e.g. peacemaking. 
Sandor Foldvari, Debrecen University, Hungary

18. Egypt and the Arab Spring
The popular revolution in Egypt has given rise to new and unexpected developments in terms of the political role of religion. The Muslim Brotherhood has emerged as a strong political power. At the same time, conservative Salafis formed political parties. Copts are torn between forming own parties or align with others. The rising role of religion in post-revolutionary Egypt raises several important questions dealt with in this session.

Susanne Olsson, Södertörn University, Sweden